全書總共分為六輯。第一輯詩潮篇。1980年就讀廈門職大，第一年完成學(xué)年論文《新詩潮變革了哪些傳統(tǒng)審美因素》，后投給《花城》，這是本人參與朦朧詩論爭的第一篇文章，也以此為發(fā)端走向詩學(xué)之路。今日重讀，感到稚嫩而心生羞愧（注釋放在文內(nèi)可窺當(dāng)時學(xué)術(shù)訓(xùn)練之粗糙）。唯一安慰的是，一開始不知為何沒有完全“跟風(fēng)”，而是游離“大部隊”，

《古今詩選》是徐天閔先生在武漢大學(xué)講授中國古代詩歌的講義�！豆沤裨娺x》共八卷，所選詩作，按時代先后排列，其中卷一選古逸詩，卷二選漢魏詩，卷三選六朝詩中的晉、宋詩，卷四選六朝詩中的齊、梁、陳詩，隋詩，北朝詩，卷五至卷八全選唐詩。書中內(nèi)容一般包括三方面：一是詩作原文，一是前人評語，一是徐先生的批評意見。后者多以“天閔案”的

《毛詩正義》為唐人孔穎達(dá)所撰，黃焯先生認(rèn)為此書“意在申毛，而每失毛旨”，“故清儒說《詩》，多糾其失”，黃焯先生“集諸儒箴孔之說，以補(bǔ)孔之所未逮”，是為《詩疏平議》。

《中國古典詩歌與中醫(yī)藥文化(1)》主要選收并闡釋與醫(yī)藥、養(yǎng)生、保健、醫(yī)史人物、醫(yī)事典故等中醫(yī)藥文化方面相關(guān)的古代詩歌。其所選范圍，上至中國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》，下訖中唐諸家。共選詩作162首。這些詩作，既有豐富的醫(yī)理，又有耐人尋味的詩趣。全書分為三個部分，即開宗明義從《詩經(jīng)》談起、漢魏晉南北朝詩濾醫(yī)、唐詩濾醫(yī)。此書體

本書為國家出版基金項目《元代古籍集成經(jīng)部詩類》的第二冊�！对�代古籍集成經(jīng)部詩類》收錄現(xiàn)存元代詩經(jīng)類文獻(xiàn)。在文獻(xiàn)整理中，選擇一個好的底本，旁搜現(xiàn)尋各種版本進(jìn)行�？薄�標(biāo)點，同時撰寫成各個著述的內(nèi)容提要，對該著述作者、著作內(nèi)容、特點及在《詩經(jīng)》研究史上的地位，做全面的介紹。本套叢書是收錄現(xiàn)存元代經(jīng)部文獻(xiàn)的大型叢書，有助于推進(jìn)

郁達(dá)夫乃一代文豪，他的文學(xué)活動，文史學(xué)家們大都著眼于小說與散文，而很少顧及他的舊體詩。其實，郁達(dá)夫的詩詞，在他的整個創(chuàng)作實踐中占有重要地位。劉海粟評論其文學(xué)成就，以為"詩詞第一，散文第二，小說第三，評論文章第四"。郁達(dá)夫的舊詩今存近600首，從寫作區(qū)域看，大略可分為"留學(xué)日本詩"、"國內(nèi)詩"、"南洋詩"三部分，忠實記錄

吳思敬是當(dāng)代一位重要的詩歌評論家，多年來他在追蹤當(dāng)下詩歌潮流、品評詩人詩作的同時，一直在進(jìn)行有關(guān)新詩理論建設(shè)問題的思考�！秴撬季凑撔略姟肪�選了吳思敬新時期以來有關(guān)新詩理論的有代表性的文章，既包括對新詩的基本屬性的探討，涉及詩的主體性、詩的運(yùn)動觀、詩的時空觀，以及詩的發(fā)現(xiàn)、詩的思維、詩的內(nèi)形式與外形式等，也包括對中國新詩

《秦州上空的鳳凰:杜甫隴右詩敘論》以杜甫公元759年立秋后辭官華州西向秦隴為敘述起點，以杜甫是年冬離開同谷、步入蜀道而南下四川為敘述終點，以杜甫在甘肅土地上近半年時間的生活與創(chuàng)作為敘述時空。為實現(xiàn)《秦州上空的鳳凰:杜甫隴右詩敘論》寫作的基本意圖——清晰再現(xiàn)杜甫當(dāng)年隴右行旅、梳理向來杜甫隴右詩研究中的學(xué)術(shù)歧見，《秦州上空

王國維以國學(xué)名世，然而他早年卻是醉心于西方哲學(xué)、有志于中國的思想革命的。他是我國第一位對西方哲學(xué)做深入研究且深有會心的學(xué)者，他是在晚清把德國哲學(xué)，尤其是叔本華、尼采哲學(xué)介紹進(jìn)來的第一人。他對于西方近代文化的自由思想和批判精神深有所契，又將這思想與精神應(yīng)用于國學(xué)的研究，與一般鼓吹國粹的人，是全然不同的。對于王國維身上的近

邊塞詩詞以描繪邊塞風(fēng)光、反映戍邊將士生活為主。這些詩人大都有邊塞生活體驗，他們不僅描繪了壯闊蒼涼、絢麗多彩的邊塞風(fēng)光，而且抒寫了請纓投筆的豪情壯志以及征人離婦的思想感情。這類濤作通常情辭慷慨、意境雄渾。