符號(hào)，人類文化的教練。本著在繼承中國(guó)心象理論與西方心學(xué)研究成果的基礎(chǔ)上，試圖運(yùn)用心理學(xué)、藝術(shù)學(xué)等理論，汲取現(xiàn)代符號(hào)哲學(xué)與美學(xué)研究的新思想，開(kāi)創(chuàng)性地梳理出“心體符號(hào)”的歷史發(fā)展及其理論邏輯形態(tài)，初步勾勒出它的本質(zhì)特征、操作規(guī)律與內(nèi)部修辭，并在符號(hào)化心體實(shí)踐中，力求描繪心體符號(hào)的現(xiàn)代性應(yīng)用圖景。

《不同維數(shù)時(shí)空和生命的美》提出了一個(gè)新的物質(zhì)范疇，具有劃時(shí)代的意義。提出這么多新鮮觀點(diǎn)，的確使人耳目一新。在對(duì)生命問(wèn)題的探討，獨(dú)辟蹊徑，意義重大。難能可貴的是拓寬了馬克思主義的物質(zhì)觀、時(shí)空觀，從一定意義上說(shuō)，發(fā)展了馬克思主義的基礎(chǔ)理論。

本書共分為七章，主要內(nèi)容包括：緒論；李漁生平及《閑情偶寄》產(chǎn)生的時(shí)代背景；李漁所涉及的造物活動(dòng)及其同時(shí)代的造物藝術(shù)；李漁造物思想的自然觀；李漁造物思想的功能觀等。

本書從美學(xué)史的角度切入，考察中外經(jīng)典美學(xué)理論的主客體之辨，揭示審美活動(dòng)從主體、客體之紛爭(zhēng)到主客體融合和“交互主體性”的歷史變遷，闡釋視覺(jué)隱喻與西方傳統(tǒng)思想、后現(xiàn)代思想之間的本體關(guān)聯(lián)。通過(guò)闡釋海德格爾對(duì)視覺(jué)中心主義的消解和加達(dá)默爾對(duì)視覺(jué)存在論的反思，消解了視覺(jué)觀看堅(jiān)守的主客對(duì)立和主體對(duì)客體的優(yōu)先性，使視覺(jué)觀看在返諸自身中

本書在對(duì)世界美學(xué)史進(jìn)行批判思考的基礎(chǔ)上，吸收中國(guó)古代美學(xué)精華和西方*美學(xué)成就，按照當(dāng)代學(xué)科體系要求，重新建構(gòu)美學(xué)原理體系。對(duì)重要美學(xué)難題，如審美的現(xiàn)象分析、美學(xué)的基本類型、美的文化模式、形式美的基本法則等，都有新的思考和精論，特別突出了以中國(guó)和印度為代表的非西方美學(xué)在世界美學(xué)中的特色和地位。本書把高深的問(wèn)題放在具體的審

本書向人們展示了鳳凰的起源、沿革及其家族的成員、基本的造型與文化。全書共精選了530余幅鳳凰畫稿，除一部分傳統(tǒng)圖稿外，大部分是創(chuàng)新設(shè)計(jì)稿。主要包括：鳳凰的起源來(lái)自“圖騰”；鳳凰在古文獻(xiàn)中的記載；商周時(shí)期的古拙美；春秋戰(zhàn)國(guó)的奔放美等。

這不是一本“象牙塔”中刻板的西方美學(xué)簡(jiǎn)史，更不是一爐“只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林”的知識(shí)雜燴，妙趣橫生的字里行間充斥的是鮮活的知識(shí)、獨(dú)到的見(jiàn)解和一以貫之的美學(xué)原則，美學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)在整體的框架和線索中相互解說(shuō)、彼此對(duì)照，共同詮釋了一個(gè)相對(duì)完整的西方美學(xué)發(fā)展歷程。

《公關(guān)形象與禮儀修養(yǎng)：高雅與靚麗·女士篇》解說(shuō)的是女士應(yīng)具備的公關(guān)形象與禮儀修養(yǎng)。每一位女士都應(yīng)該努力成為一個(gè)情操高尚、格調(diào)優(yōu)雅而又靚麗之人。既不是昂首望天的孤傲者，也不是卑微瑣屑的街婦，而是具有“高雅”之風(fēng)與“靚麗”之氣的現(xiàn)代女性�！豆�關(guān)形象與禮儀修養(yǎng)：高雅與靚麗·女士篇》與《瀟灑與風(fēng)流·先生篇》互為姊妹篇，具有較強(qiáng)

《公關(guān)形象與禮儀修養(yǎng)瀟灑與風(fēng)流·先生篇》從“先生”稱謂的淵源與當(dāng)代含義說(shuō)起，著重介紹了先生的內(nèi)在修煉與外在塑造，簡(jiǎn)明地闡述了先生、女士加強(qiáng)修養(yǎng)、改善形象的知識(shí)和技巧，介紹了在處理婚戀關(guān)系和社交中的原則和方法。

本書對(duì)美學(xué)學(xué)科的基本理論進(jìn)行知識(shí)論梳理的基礎(chǔ)上，基于“美是幻象”的邏輯命題提出關(guān)于美的本質(zhì)、對(duì)幻象審美及美學(xué)范疇闡釋的理論。本書以嶄新的視野，對(duì)我國(guó)當(dāng)代美學(xué)和西方代表性美學(xué)觀給予切要提引，在融合中西美學(xué)構(gòu)成的基礎(chǔ)上，對(duì)美的本質(zhì)問(wèn)題提出新的命題和闡釋，并將之引申到審美領(lǐng)域，結(jié)合具體的審美經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐問(wèn)題，提示其理論實(shí)質(zhì)。對(duì)