《中國(guó)的中東歐研究（1990-2022）》是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院俄羅斯東歐中亞研究所徐剛研究員等合作撰寫(xiě)的專著。該書(shū)從研究和訪談兩個(gè)層面對(duì)冷戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)的中國(guó)中東歐區(qū)域國(guó)別研究情況進(jìn)行了全面的學(xué)術(shù)史梳理和學(xué)科討論，并圍繞中東歐研究的發(fā)展歷程、成就特點(diǎn)、問(wèn)題不足、前景展望以及心得體會(huì)等議題對(duì)國(guó)內(nèi)長(zhǎng)期從事中東歐研究的七位專家進(jìn)行

本書(shū)稿采用定量和定性分析相結(jié)合、歷史分析和比較分析相結(jié)合的方法，系統(tǒng)考察了拉美國(guó)家中產(chǎn)階級(jí)的歷史演變過(guò)程，并以此為基礎(chǔ)，分析了20世紀(jì)80-90年代拉美中產(chǎn)階級(jí)面臨的脆弱性，重點(diǎn)探究其背后的政策性根源。同時(shí)，通過(guò)與新世紀(jì)拉美積極的政策實(shí)踐的比較，表明中產(chǎn)階級(jí)的成長(zhǎng)既依靠個(gè)人的努力，更需要社會(huì)政策的推動(dòng)和保障。書(shū)稿聚焦墨

《國(guó)王神跡》研究10—18世紀(jì)英、法兩國(guó)廣泛流行的一種歷史現(xiàn)象——國(guó)王以觸摸為臣民治療瘰疬病(scrofula)，人們則普遍相信國(guó)王“御觸”可治愈這種疾病——以及這種現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展與衰落的過(guò)程。其目的是由長(zhǎng)時(shí)段中的“一種奇跡”及其儀式，展示一種長(zhǎng)期支配人們思想的“精神力量”，即民眾對(duì)“國(guó)王具有醫(yī)治疾病的神奇力量”這一信

本書(shū)采用區(qū)域國(guó)別研究視角。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)很多區(qū)域國(guó)別研究過(guò)于宏觀，缺少將知識(shí)理論與具體問(wèn)題相結(jié)合的研究；國(guó)內(nèi)相關(guān)經(jīng)濟(jì)研究多以中國(guó)主要貿(mào)易國(guó)或者英語(yǔ)國(guó)家作為研究樣本，極少以某一特定區(qū)域國(guó)家，尤其以中東國(guó)家作為樣本。進(jìn)一步聚焦我國(guó)現(xiàn)有中東研究發(fā)現(xiàn)，在研究?jī)?nèi)容上，相比于政治外交、歷史文化、宗教類內(nèi)容，區(qū)域國(guó)別視角下的中東國(guó)家經(jīng)貿(mào)

超過(guò)一百萬(wàn)的日本中年人，本應(yīng)是職場(chǎng)的中堅(jiān)力量，卻意外退出就業(yè)舞臺(tái)，依靠父母的養(yǎng)老金拮據(jù)度日！ 這不僅是一個(gè)數(shù)字，更是牽涉一百萬(wàn)個(gè)家庭的故事。他們被稱為“消失的勞動(dòng)者”，從官方統(tǒng)計(jì)中消失，卻在日本社會(huì)中真實(shí)存在。這種現(xiàn)象為何如此突出？它和日本的加速老齡化有何深層聯(lián)系？這對(duì)日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定有什么負(fù)面影響？NHK特別

民眾羞于表達(dá)個(gè)人信念、懷疑一切政治許諾、冷漠對(duì)待公共事務(wù)、公開(kāi)嘲笑國(guó)家性和公共性的價(jià)值及其捍衛(wèi)者……這些社會(huì)失范現(xiàn)象在當(dāng)代美國(guó)已顯而易見(jiàn)。要想理解美國(guó)的這一時(shí)代精神特質(zhì)，需要理論和系統(tǒng)的分析，也需要理性和深刻的探索。本書(shū)結(jié)合作者的個(gè)人生活經(jīng)歷，以引人入勝的方式解釋了美國(guó)的時(shí)代之疾，意圖促使人們思考，什么才是治愈和改善社

探索符合本國(guó)國(guó)情的民主化道路，是非洲國(guó)家政治發(fā)展的重要議題。尼日利亞作為非洲人口最多的國(guó)家和第一大經(jīng)濟(jì)體，其民主化進(jìn)程歷經(jīng)波折。自1960年獨(dú)立以來(lái)，尼日利亞人在民主道路上探索了60多年，取得了一定的進(jìn)步和成就，但仍面臨許多問(wèn)題和難題。其中，民族宗教問(wèn)題是尼日利亞的最大國(guó)情之一，其對(duì)民主化進(jìn)程產(chǎn)生了重要影響。本書(shū)即從民

在本書(shū)中，作者查爾斯·默里從獨(dú)特的長(zhǎng)焦視角出發(fā)，聚焦于美國(guó)白人群體，詮釋了長(zhǎng)期以來(lái)相互關(guān)聯(lián)的美國(guó)社會(huì)各階層是如何從某個(gè)接縫處開(kāi)始分化的，這種分化趨勢(shì)并非源自種族或民族的差異。通過(guò)對(duì)51年的數(shù)據(jù)分析和研究，他指出，一個(gè)新上等階層與一個(gè)新下等階層在核心行為與價(jià)值觀念方面產(chǎn)生了巨大的分歧，他們幾乎認(rèn)不出彼此同為美國(guó)國(guó)民的根本

本書(shū)是古德諾的代表作。這本小書(shū)旨在表明，法律上的正式政府體制與現(xiàn)實(shí)中的政府體制并不總是相同，從美國(guó)現(xiàn)有的政治狀況來(lái)看更是如此。本書(shū)還試著指出，為了讓現(xiàn)實(shí)體制比現(xiàn)在更符合正式體制所依據(jù)的政治理念，美國(guó)的正式體制必須進(jìn)行哪些方面的改革。

本書(shū)講述的是東倫敦這個(gè)中型南非城市的汽車城夢(mèng)想，試圖解釋這些夢(mèng)想如何萌生，如何在幾十年的汽車運(yùn)動(dòng)熱情中、在20世紀(jì)50年代逐步發(fā)展起來(lái)的汽車裝配工業(yè)中孵育成長(zhǎng)。本書(shū)將展示，一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，這個(gè)城市如何用汽車現(xiàn)代性的夢(mèng)想與希望定義自己的希冀。起先得到發(fā)展的是在種族上排他的白人殖民民族主義，近幾十年來(lái)，獲得支持的則是新興非洲