生物的復(fù)雜形式意味著“設(shè)計”，因而也意味著存在一位設(shè)計者�！�—當(dāng)達(dá)爾文的自然選擇理論對這一論點提出質(zhì)疑近150年后，我們?nèi)匀粫�從設(shè)計的角度來談?wù)撋�命，例如眼睛的功能、蹼足的用途、鰭的設(shè)計。為什么“來自設(shè)計的論點”如此頑固？歷經(jīng)多年仍在發(fā)展的達(dá)爾文主義是否必然會推翻這一論點？《達(dá)爾文與設(shè)計》是關(guān)于這些爭議性問題的權(quán)威著作

本書把握住技術(shù)與科學(xué)理論相互促進(jìn)這一脈絡(luò)，通過“走出黑暗時期”“科學(xué)的奠基人”“啟蒙運動”“大圖景”“現(xiàn)代”五篇，將科學(xué)如何環(huán)環(huán)相扣、漸進(jìn)發(fā)展的歷史娓娓道來。

本書是中國科學(xué)院大學(xué)科學(xué)技術(shù)史專家孫小淳教授撰寫的中國古代科技通史，分析了中國古代科技思想的特征，并放在世界發(fā)展的大背景中，揭示中國重要發(fā)明與創(chuàng)造之所以取得成功的深層原因。同時，作者以豐富的歷史事實和明確的邏輯線索，系統(tǒng)地闡述了中國古代科技的起源、發(fā)展和轉(zhuǎn)變。從四大發(fā)明到農(nóng)業(yè)、醫(yī)學(xué)、天文、地理等多個領(lǐng)域，書中通過具體實

《中國元朝科技史》原作者是中央民族大學(xué)云峰教授，本書隸屬于1994年人民出版社策劃出版的“中國全史”系列叢書，張岱年、季羨林任名譽主編，史仲文、胡曉林任主編�！吨袊�元朝科技史》作為一部斷代科技史，涵蓋天文歷法、數(shù)學(xué)、地理學(xué)、農(nóng)牧業(yè)、水利學(xué)、建筑學(xué)、手工業(yè)技術(shù)、中外科技交流等部分。元代科技發(fā)展既繼承了前代成就，又對后世產(chǎn)

本書是劉兵教授指導(dǎo)的博士研究生們在科學(xué)編史學(xué)研究方向的成果精華匯集，包括三個部分：第一部分是對科學(xué)史研究新方向的科學(xué)編史學(xué)考察，包括建構(gòu)主義、女性主義、人類學(xué)視角的科學(xué)編史學(xué)以及科學(xué)修辭學(xué)、視覺圖像等與科學(xué)史的關(guān)系等；第二部分是編史學(xué)人物研究,涉及皮克林、伽里森、阿伽西三位科學(xué)編史領(lǐng)域的重要人物；第三部分是科學(xué)編史學(xué)問

中國古代在世界科技創(chuàng)新的歷史上曾經(jīng)有過輝煌的成就，火藥、造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針中國古代四大發(fā)明推動了世界歷史的進(jìn)程。本書以立體書的形式，向小讀者介紹中國古代偉大的四大發(fā)明創(chuàng)造火藥、造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針。將四大發(fā)明融入了科學(xué)、歷史、人文等多學(xué)科內(nèi)容知識，運用淺顯易懂的文字、靈動的插畫，結(jié)合多種機關(guān)、立體頁，讓枯燥的歷史

本書作者闡述了生態(tài)學(xué)、進(jìn)化論和生物地理學(xué)的幾大基本定律，以及任何人類活動都無法廢除的生命法則。生命不會被人類最完美的計劃所束縛，相反，作者向我們展示了為什么人類自己的未來都懸而未決。

本書是俄羅斯科學(xué)院哲學(xué)研究所高級研究員羅津教授晚年撰寫的一部經(jīng)典之作，是蘇聯(lián)解體10年后出版的唯一一部冠名“技術(shù)哲學(xué)”的著作，較深入地分析了技術(shù)的本質(zhì)、特征，以及技術(shù)在不同歷史時期的表現(xiàn)形式與特點，特別是對技術(shù)與工藝的本質(zhì)、文化背景對技術(shù)的影響、技術(shù)與工業(yè)的統(tǒng)籌建構(gòu)、影響技術(shù)發(fā)展的因素等方面的分析，是其他類似著作很少論

《結(jié)構(gòu)之后的路》體現(xiàn)了庫恩晚年思想的發(fā)展，是對《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》觀點的拓展與反思，并對于對他理論的一些批評和誤讀，作出了回應(yīng)。如果說《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》一書重在建構(gòu)一個范式，《結(jié)構(gòu)之后的路》則對《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》中被質(zhì)疑較多的地方進(jìn)行了針對性的闡述，尤其是對于不可通約性。書末還收錄庫恩去世前一年所進(jìn)行的深度訪談，是庫恩學(xué)

在《未來心智：人類與科技的共同進(jìn)化》一書中，理查德·揚克挑戰(zhàn)了我們關(guān)于智能的假設(shè)———它是什么，它是如何存在的，它在地球上乃至整個宇宙生命發(fā)展中的地位。從大爆炸到現(xiàn)在及以后的140億年的歷史來看，他利用物理學(xué)和復(fù)雜性理論的最新發(fā)展來探索以下問題：為什么不斷增加的復(fù)雜性會產(chǎn)生生命、智能和文明？在這個世紀(jì)，它將如何成長并改