《闡釋學(xué)學(xué)刊》是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)闡釋學(xué)高等研究院主辦的集刊。目前一年一期，刊發(fā)闡釋學(xué)相關(guān)的首發(fā)學(xué)術(shù)論文。目前分為“闡釋的張力”“歷史的維度”“域外新論”“批評(píng)的盛境”四個(gè)欄目，主要集中在文學(xué)方面的闡釋，兼及中國(guó)古典文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和西方文學(xué)及文論。為國(guó)內(nèi)第一個(gè)專注于闡釋學(xué)方面研究的集刊，具有開(kāi)創(chuàng)意義。作為基礎(chǔ)學(xué)科中的

在本書(shū)中，一位世界級(jí)的社會(huì)理論家對(duì)我們所處的后傳統(tǒng)世界提供了一種批判性的、警示性的，同時(shí)細(xì)致入微的理解�，F(xiàn)代性的理念體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)關(guān)于進(jìn)步和理性的崇高希望，但其現(xiàn)實(shí)也帶來(lái)了巨大的苦難，并暴露了人類持續(xù)的破壞性沖動(dòng)。作者并不尋求解決現(xiàn)代性的矛盾，相反，他認(rèn)為社會(huì)理論應(yīng)該接受其兩面性，想當(dāng)然地認(rèn)為現(xiàn)代性可以消除邪惡是一種危

在幾十年歷史演變過(guò)程中，法蘭克福學(xué)派批判理論經(jīng)歷了三期發(fā)展，即從古典理性主義到感性浪漫主義再到理性現(xiàn)實(shí)主義的過(guò)程；從激進(jìn)樂(lè)觀主義到激進(jìn)悲觀主義再到保守樂(lè)觀主義的過(guò)程；從欣賞、信奉到懷疑、批判再到超越、重建馬克思主義的過(guò)程；從文化主體哲學(xué)到語(yǔ)言交往哲學(xué)再到政治道德哲學(xué)的過(guò)程。簡(jiǎn)言之，從批判理論到后批判理論的過(guò)程。本書(shū)在系

本書(shū)立足于生命哲學(xué)的觀照，通過(guò)大量的文化典籍之稽考，發(fā)掘蘊(yùn)含其中的平安之道。全書(shū)于緒論之后分上、下兩編：上編為平安之道的本元探究，涉及神話淵源、文化表征、理論基礎(chǔ)、狀態(tài)預(yù)測(cè)、社會(huì)諧調(diào)等諸多方面；下編為平安之道的生命觀照，側(cè)重闡述平安之道的生命環(huán)境要求、傳統(tǒng)禮俗、醫(yī)療養(yǎng)生、生活修行、生命境界超越、慈善精神。本書(shū)從人類命運(yùn)

分析哲學(xué)是什么？分析哲學(xué)是否已經(jīng)終結(jié)？分析哲學(xué)將向何處去？本書(shū)正是英美分析哲學(xué)界15位知名學(xué)者對(duì)以上問(wèn)題的共同回答。本書(shū)作者既包括像希拉里·普特南、雅克·亨迪卡這樣的老一輩分析哲學(xué)家，也包括彼得·哈克和彼得·希爾頓、朱麗葉·弗洛伊德這樣的一流分析哲學(xué)

讓我們今天得以生存的真理，明天可能變成謬誤。威廉·詹姆斯《真理的觀念》 你聽(tīng)說(shuō)過(guò)命運(yùn)嗎？你害怕宿命論嗎？你擔(dān)心所謂自由意志只是自欺欺人的玩笑嗎？威廉·詹姆斯覺(jué)得，如果不能好好地回答這個(gè)問(wèn)題，那么人生毫無(wú)意義。于是，在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，他抑郁，焦慮，嘗試自殺。為了拯救自己，威廉&middo

生命教育是關(guān)于死亡的教育，更是關(guān)于如何“生”的教育。正所謂，未知生，焉知死。因?yàn)樯翘藛纬搪眯�，誰(shuí)都無(wú)法重新來(lái)過(guò)，沒(méi)有修正的可能。 本書(shū)包含生命的意義與價(jià)值、孤獨(dú)與聯(lián)結(jié)、愛(ài)與性、自我成長(zhǎng)與家族傳承、選擇與自由、挫折與韌性及喪失與焦慮等每個(gè)人都繞不開(kāi)的人生議題。而我們?nèi)粘：苌儆袡C(jī)會(huì)停下來(lái)思考它們，更遑論與人討論。本書(shū)提

《西方馬克思主義哲學(xué)原著選讀》（南京大學(xué)出版社2016年版）自出版以來(lái)，深受相關(guān)專業(yè)教師和學(xué)生的好評(píng)，產(chǎn)生了良好的教學(xué)反響，并于2016年入選十二五江蘇高等學(xué)校重點(diǎn)教材。根據(jù)當(dāng)前高校政治理論教育形勢(shì)和要求，我們計(jì)劃修訂2016年版，形成《西方馬克思主義原著選讀》（以下簡(jiǎn)稱《選讀》），將之打造成為歷史梳理與當(dāng)代歸納兼顧，

本書(shū)集中關(guān)注20世紀(jì)中葉以來(lái)西方馬克思主義對(duì)歷史唯物主義和資本主義社會(huì)發(fā)展問(wèn)題的拓展分析。該書(shū)共設(shè)6個(gè)專題，即自然與生態(tài)、空間與政治、技術(shù)與社會(huì)、日常生活與消費(fèi)、文化與意識(shí)形態(tài)、現(xiàn)代性批判與后現(xiàn)代主義，每個(gè)專題選取四至五位西方影響較大的馬克思主義哲學(xué)研究者的著名論著，從歷史背景、文本節(jié)選、觀點(diǎn)解讀、拓展性閱讀、問(wèn)題與思

虛擬生存的出現(xiàn)，引起了人們對(duì)自身生存狀況及發(fā)展形態(tài)的反思，同時(shí)也使以現(xiàn)實(shí)性生存為基礎(chǔ)和主要特征的馬克思主義哲學(xué)面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，并從根本上改變了傳統(tǒng)哲學(xué)的生存基礎(chǔ)、研究主題、思維模式以及話語(yǔ)方式。本書(shū)從對(duì)技術(shù)的歷史性變革分析入手，揭示由于技術(shù)的革新而導(dǎo)致的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)而引發(fā)的虛擬生存和現(xiàn)實(shí)生存之間的關(guān)系，并通過(guò)對(duì)