揚(yáng)雄一生歷官兩朝四代，雖仕無(wú)顯績(jī)，而學(xué)有專(zhuān)精；他文采煥然，學(xué)問(wèn)淵博；道德純粹，妙極儒道。他不規(guī)規(guī)以今文章句自縛，"博覽無(wú)所不見(jiàn)""默然好深湛之思"，講明訓(xùn)詁，"不為章句"，為東漢古文家法開(kāi)辟了道路。他造《玄經(jīng)》，著《法言》，長(zhǎng)辭賦，制小學(xué)，撰史書(shū)，成就多面，影響深遠(yuǎn)。他宗孔孟，倡儒學(xué)，反迷信，純道統(tǒng)，從本體論上豐富了儒
《春秋繁露》是中國(guó)漢代哲學(xué)家董仲舒的政治哲學(xué)著作�！洞呵锓甭丁啡娴仃U發(fā)了董仲舒的宇宙觀(guān)和政治哲學(xué)、倫理思想。同時(shí)，也反映出漢武帝時(shí)代儒學(xué)的基本面貌�！洞呵锓甭丁吠瞥绻�?qū)W，發(fā)揮“春秋大一統(tǒng)”之旨，闡述了以陰陽(yáng)五行，以天人感應(yīng)為核心的哲學(xué)-神學(xué)理論，宣揚(yáng)“性三品”的人性論、“王道之三綱可求于天”的倫理思想及赤黑白三統(tǒng)循
《春秋繁露》是中國(guó)漢代哲學(xué)家董仲舒的政治哲學(xué)著作�！洞呵锓甭丁啡娴仃U發(fā)了董仲舒的宇宙觀(guān)和政治哲學(xué)、倫理思想。同時(shí)，也反映出漢武帝時(shí)代儒學(xué)的基本面貌。《春秋繁露》推崇公羊?qū)W，發(fā)揮“春秋大一統(tǒng)”之旨，闡述了以陰陽(yáng)五行，以天人感應(yīng)為核心的哲學(xué)-神學(xué)理論，宣揚(yáng)“性三品”的人性論、“王道之三綱可求于天”的倫理思想及赤黑白三統(tǒng)循
本書(shū)是對(duì)東漢諸子文獻(xiàn)的專(zhuān)題研究，主要考察諸子學(xué)術(shù)在東漢的發(fā)展變遷，通過(guò)這一角度，進(jìn)而揭示東漢相對(duì)于西漢的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型，以及對(duì)魏晉學(xué)術(shù)的導(dǎo)源。在結(jié)構(gòu)上，以“專(zhuān)書(shū)研究”與“專(zhuān)題探討”相結(jié)合。在“專(zhuān)書(shū)研究”部分，直接研究對(duì)象是《新論》《論衡》《潛夫論》《風(fēng)俗通義》和《申鑒》這五部具有代表性的東漢子書(shū)，書(shū)稿以具體問(wèn)題為導(dǎo)向，對(duì)這五
本叢書(shū)搶先發(fā)售系統(tǒng)而集中地展現(xiàn)兩千多年來(lái)“皖籍”思想家的思想原貌和文化精髓，體現(xiàn)“文化安徽”的底蘊(yùn)和安徽文化的自信。本冊(cè)圖書(shū)分兩部分，部分是對(duì)淮南子思想研究的本論，第二部分是淮南子文章的選集文獻(xiàn)�！痘茨献印肥窃谖鳚h宗室淮南王劉安主持下編撰而成的，它對(duì)后世研究秦漢時(shí)期文化起到了不可替代的作用。本書(shū)對(duì)《淮南子》的思想進(jìn)行了
東漢章帝建初四年（七九），詔諸儒會(huì)白虎觀(guān)，講論《五經(jīng)》同異，其后所纂之書(shū)，名目歧出。蓋就帝制所韙之說(shuō)，纂為一編《白虎通德論》疑原作《白虎通》、《功德論》二書(shū)。《通義》著其說(shuō)，《功德論》志其事，《通義》非一人所成，《功德論》乃孟堅(jiān)之筆。是書(shū)《隋志》、《唐志》俱云六卷，宋《崇文總目》、《中興書(shū)目》作十卷，此本凡十卷為大德九
“古典精粹”叢書(shū)收錄了耳熟能詳?shù)闹袊?guó)古代典籍，注重趣味性、可讀性。中國(guó)古代圖籍內(nèi)容豐富，涉及門(mén)類(lèi)廣泛，精刻本�？敝�(jǐn)嚴(yán)。選擇其中的經(jīng)典本影印，可為當(dāng)代研究提供準(zhǔn)確的資料，也可為普通讀者接觸古籍提供機(jī)會(huì)。 《淮南鴻烈》即《淮南子》，是西漢淮南王劉安召集門(mén)客集體編寫(xiě)的一部哲學(xué)著作，現(xiàn)僅存內(nèi)篇二十一卷。劉安（前一七九-前一三
本書(shū)選取《淮南子》中164則最有代表性的思想，分為“題解”“原文”“注釋”“細(xì)讀”等內(nèi)容，讀者可以從中感受到“漢人著述第一流”(梁?jiǎn)⒊Z(yǔ))的妙文和智慧。
本書(shū)共分7卷，包括原道訓(xùn)、俶真訓(xùn)、天文訓(xùn)、地形訓(xùn)、時(shí)則訓(xùn)、兵略訓(xùn)、人間訓(xùn)等內(nèi)容。
王充是東漢著名思想家，其代表性著作《論衡》，是一部偉大的唯物主義論著。主旨在于解釋世俗之疑，辨析是非之理，批判東漢儒學(xué)中讖緯等神秘主義，冀悟迷惑之心，使知虛實(shí)之分，其無(wú)神論思想和樸素唯物主義理論運(yùn)用了天文、物理、生物、醫(yī)學(xué)、冶金等領(lǐng)域知識(shí)，突破了舊思想的束縛，對(duì)于思想史而言具有極為重要的價(jià)值。它不僅是中國(guó)思想史上，也是
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