本書共分八章，內(nèi)容包括：緒論、相關(guān)概念及理論基礎(chǔ)、低碳創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)多主體協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制構(gòu)建、低碳創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)多主體協(xié)同創(chuàng)新知識(shí)轉(zhuǎn)移機(jī)制、低碳創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)多主體協(xié)同創(chuàng)新決策機(jī)制、低碳創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)多主體協(xié)同創(chuàng)新評(píng)價(jià)機(jī)制等。

本書主要介紹了行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，并探討了社會(huì)、個(gè)性、心情和情緒如何影響人們的決定。這些理論上的洞見不僅有助于理解金融投資行為，而且可以幫助政策制定者設(shè)計(jì)出更加有效的政策。當(dāng)然，人們也可能會(huì)受到越來越精明的營(yíng)銷策略的傷害。正如作者所總結(jié)的，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅改變了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的理論視域，而且給金融投資和政策實(shí)踐領(lǐng)域帶來了深

《生態(tài)文明與環(huán)境低碳技術(shù)概論》系統(tǒng)介紹了生態(tài)文明和環(huán)境低碳技術(shù)的基本理論、基本程序、技術(shù)方法和應(yīng)用場(chǎng)景，包括生態(tài)文明發(fā)展歷程、生態(tài)文明與環(huán)境保護(hù)的辯證關(guān)系、農(nóng)業(yè)-工業(yè)-城市發(fā)展與低碳技術(shù)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)理論等章節(jié)�！渡鷳B(tài)文明與環(huán)境低碳技術(shù)概論》吸納了近年來國(guó)內(nèi)外關(guān)于生態(tài)文明和低碳經(jīng)濟(jì)的前沿論斷，融入了我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的成

本書全面系統(tǒng)地介紹工程經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論、方法和實(shí)踐應(yīng)用，同時(shí)結(jié)合思政教育，強(qiáng)調(diào)其在新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要作用。本書共分10章，主要內(nèi)容包括：工程經(jīng)濟(jì)學(xué)概述、工程經(jīng)濟(jì)要素、資金的時(shí)間價(jià)值、單方案評(píng)價(jià)、多方案評(píng)價(jià)、不確定性分析、項(xiàng)目可行性研究、價(jià)值工程、設(shè)備更新的經(jīng)濟(jì)分析和商業(yè)計(jì)劃書撰寫中的財(cái)務(wù)預(yù)測(cè)。書中每章

本書立足于當(dāng)下數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展前沿，從長(zhǎng)期視角出發(fā)，建立了一個(gè)刻畫數(shù)據(jù)要素在創(chuàng)新活動(dòng)中作用的數(shù)據(jù)創(chuàng)新內(nèi)生增長(zhǎng)理論，為描述數(shù)字經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期運(yùn)行邏輯提供了一個(gè)基礎(chǔ)框架，并發(fā)現(xiàn)了長(zhǎng)期中可能存在的勞動(dòng)力雇用不足和數(shù)據(jù)被過度使用的問題。同時(shí)，本書聚焦于數(shù)據(jù)隱私保護(hù)問題，并在對(duì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期的過渡態(tài)討論中，描繪了這一問題在不同時(shí)期的變化趨

想要激勵(lì)員工，多發(fā)獎(jiǎng)金和多放假，哪個(gè)效果更好？ ?300美元現(xiàn)金和飯后洗碗，哪個(gè)更討岳母歡心？ ?除了平分賬單，朋友聚會(huì)還有什么AA制的形式？ ?鄰里間禮尚往來，為什么番茄醬是比儲(chǔ)值禮品卡更好的選擇？ 《怪誕行為學(xué)6》是怪誕行為學(xué)系列作者丹艾瑞里攜手插畫家馬特R.特勞爾聯(lián)手打造的一本新作。 與這本書的主人公亞當(dāng)一樣，我

你會(huì)心安理得地把辦公室的鉛筆拿回家給孩子用嗎？因?yàn)槁飞隙萝�，所以我遲到了這樣的借口是否常掛在你的嘴邊？穿戴冒牌服飾會(huì)不知不覺降低我們的道德底線嗎？面對(duì)金錢的誘惑，醫(yī)生、專家、的意見還有幾分可信？我們一貫倡導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)合作會(huì)讓我們更誠(chéng)實(shí)還是更不誠(chéng)實(shí)？這一次，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家丹艾瑞里聚焦于人們欺騙行為的動(dòng)因，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)非理性背后

我們?yōu)槭裁磿?huì)浪費(fèi)豐盛晚宴中的精致食物，卻對(duì)一張打折優(yōu)惠餐券念念不忘?在做生活中的各種決策時(shí)，我們總是以為自己正在做出明智的、理性的選擇。但是事實(shí)真的是這樣嗎?在本書中，丹艾瑞里帶我們進(jìn)入了行為經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，通過一系列實(shí)驗(yàn)研究顛覆了人們?cè)��?jīng)普遍認(rèn)同的我們的行為是完全理性的假設(shè)。無論是咖啡、減肥，買一輛車還是談戀愛，我們的決

付款之痛背后的行為學(xué)動(dòng)機(jī)是什么？ 明明過去已經(jīng)多花了很多錢，為什么之后在購(gòu)買同一件產(chǎn)品時(shí)，依然理所當(dāng)然地愿意為它多掏錢？ 度假時(shí)愿意花4美元買的汽水，為什么在社區(qū)商店，我們覺得賣1美元都貴？ 一提到錢，我們立刻就能聯(lián)想到數(shù)字、價(jià)值、賬戶等很多信息，但事實(shí)上，當(dāng)我們確實(shí)用到它的時(shí)候，我們的各種心思其實(shí)更為復(fù)雜、活躍。另一

去自助餐廳吃飯，如何才能實(shí)現(xiàn)你的投資收益最大化？ 在震蕩多變的股市中，如何保持平靜，抑或不做出沖動(dòng)的投資決策？ 有什么好方法能幫助戒煙？ 能給人類的靈魂定價(jià)嗎？ 花幾千美元買一塊勞力士手表是理性的決策嗎？這一次，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家艾瑞里與著名的《紐約客》漫畫作者赫斐利聯(lián)手，將他在《華爾街日?qǐng)?bào)》的專欄AskAriely（艾瑞里