本書記述了全球設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程，對包豪斯海報、摩卡咖啡壺、戴森吸塵器等近100款經(jīng)典設(shè)計(jì)進(jìn)行審讀解剖，包括設(shè)計(jì)師簡介、時代背景、設(shè)計(jì)原理、細(xì)部詳解等。

本書三位藝術(shù)史學(xué)家作者按照時間順序講解了從歐洲文藝復(fù)興時期到第二次世界大戰(zhàn)初期的歐洲裝飾藝術(shù)。將歐洲裝飾藝術(shù)的發(fā)展、演變進(jìn)行了較為詳盡的敘述。內(nèi)容從裝飾模型、藝術(shù)家、手工藝者、技術(shù)及其流通的問題到材料與形式的演變都做了全景式的解析。作者列舉了600多件經(jīng)典裝飾藝術(shù)品,同時把與這些裝飾藝術(shù)有關(guān)的金屬藝術(shù)(金銀器等)、木材

本書從設(shè)計(jì)史的角度出發(fā)，對中國的現(xiàn)代設(shè)計(jì)和視覺文化研究的一些重要問題作了專題討論，是作者過去十多年在相關(guān)領(lǐng)域研究成果的一次集中呈現(xiàn)。作者試圖通過對史料和史實(shí)更為嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的探討，為中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)史的寫作提供一些更為確切的基本事實(shí)、基本線索和基礎(chǔ)知識。在研究的視角和方法上，作者強(qiáng)調(diào)要尊重設(shè)計(jì)本身的跨學(xué)科和跨媒介特征，認(rèn)為應(yīng)該

河北省地跨平原與高原，在農(nóng)耕與游牧兩種文明的不斷沖突、交流、融合中，醞釀出了“慷慨悲歌”式的燕趙文化。元代以來河北一直是京畿之地，文化中又糅合有京城文化的意味。河北工藝美術(shù)的發(fā)展是伴隨著這樣的人文環(huán)境，滋生并綿延的。主要成就體現(xiàn)在雕刻、陶瓷、金屬工藝、絲織和刺繡等工藝美術(shù)行業(yè)，所遺存的文獻(xiàn)、考古資料相對較多。本書所編錄

本書是柳宗悅在過去四十年里圍繞“民藝”所寫的一系列文章的匯編，按照時間順序排列。從朝鮮工藝到木喰佛，再到各國民藝品，直至美術(shù)館的建設(shè)工作、訪問沖繩、茶道問題、美學(xué)問題等。柳宗悅及其同仁經(jīng)歷了四十多年漫長而艱辛的歷程，致力于讓“民藝”、讓“日本之眼”綻放光彩。柳宗悅的文章以豐沛的情操為基調(diào)，意味深長，耐人尋味。每篇文章不

本書講述:1920年代,一批極具先鋒精神的藝術(shù)家、建筑師、工程師、詩人匯集在一所偉大的學(xué)校-呼捷瑪斯(VKhUTEMAS)。他們將純藝術(shù)(FineArt)轉(zhuǎn)變成設(shè)計(jì)、技術(shù)和日常勞作。他們不止創(chuàng)造了建構(gòu)性的藝術(shù)、生活的藝術(shù),而且企圖發(fā)動一場針對感性結(jié)構(gòu)和藝術(shù)生產(chǎn)的更為深刻的革命,重組我們的欲望機(jī)制和社會形式。這種機(jī)制及其

本書從藝術(shù)裝飾風(fēng)格的起源講起，藝術(shù)裝飾是工藝設(shè)計(jì)與結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)要素。它包括室內(nèi)設(shè)計(jì)。

《寫給小白看的平面設(shè)計(jì)》全面系統(tǒng)地介紹平面設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識及應(yīng)用，共分6章，內(nèi)容包括：平面設(shè)計(jì)簡介、 色彩、排版、VI設(shè)計(jì)、畫冊設(shè)計(jì)及包裝設(shè)計(jì)�！秾懡o小白看的平面設(shè)計(jì)》基礎(chǔ)知識與實(shí)戰(zhàn)技巧并重，在詳細(xì)介紹基 礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，結(jié)合實(shí)際設(shè)計(jì)案例進(jìn)行介紹。 《寫給小白看的平面設(shè)計(jì)》適合學(xué)習(xí)平面設(shè)計(jì)的讀者使用，也可作為大

本書共七章，內(nèi)容包括：《周禮·考工記》成書、《考工記》文本、造物設(shè)計(jì)與事理、《考工記》造物的“數(shù)”與“度”、《考工記》造物文化的當(dāng)代價值等。

本書共十一模塊，內(nèi)容包括：課程導(dǎo)入；設(shè)計(jì)史導(dǎo)論；適合目的而設(shè)計(jì)：工藝美術(shù)運(yùn)動；線條的魅力：新藝術(shù)運(yùn)動；流行與時尚：裝飾藝術(shù)運(yùn)動等。