《菊與刀》是二戰(zhàn)后期美國人類學(xué)家魯思·本尼迪克特奉美國政府之命，為分析、研究日本社會和日本民族性所做的調(diào)查分析報(bào)告，旨在為美國管制戰(zhàn)敗后的日本提供政策依據(jù)。書中，作者把筆觸深入日本人生活的諸多方面，既展示了日本人的生活習(xí)性和行為信條，也剖析了這些習(xí)性和信條之所以形成的深層文化因素。自1946年出版以來，它在全世界引起了

《宛如夢幻》是著名歷史作家赤軍的代表作，是一套日本通史三部曲，用小說家富有創(chuàng)意和豪情的文風(fēng)，講述日本從神話時(shí)代到明治維新數(shù)千年的變遷。第一部《宛如夢幻：葦原露華》講述了日本歷史的開端，從創(chuàng)世神話寫到中華文化傳入，至日本戰(zhàn)國開端為止。

該書的主要內(nèi)容不在戰(zhàn)爭過程，也不在美國政界、軍界的決策內(nèi)幕，而是把戰(zhàn)爭的性質(zhì)定義為“內(nèi)戰(zhàn)”，把論述的重點(diǎn)放在介紹和分析戰(zhàn)爭發(fā)生前朝鮮半島的歷史和形勢（包含戰(zhàn)爭的起因）、戰(zhàn)爭期間南北朝鮮在戰(zhàn)斗之外的殺戮、美國半島策略背后的政治考慮以及如何敉平戰(zhàn)爭創(chuàng)傷、真正結(jié)束戰(zhàn)爭、恢復(fù)朝鮮半島的和平等方面。因此，它開辟了新的視角，彌補(bǔ)了

本書從陳列藝術(shù)的角度對南京利濟(jì)巷慰安所舊址陳列做了一個全面的介紹�？傇O(shè)計(jì)師將自己對于此次展覽的思考進(jìn)行了闡述，解讀了展覽創(chuàng)意的產(chǎn)生與落地，介紹了展覽從設(shè)計(jì)至最終呈現(xiàn)的全過程。通過文字、現(xiàn)場照片、設(shè)計(jì)圖稿、圖表等多種表達(dá)方式，展示了陳列設(shè)計(jì)的方方面面。

奧斯曼帝國閑史從大草原上游牧部落的逐步抱團(tuán)稱霸起筆，歷經(jīng)君士坦丁堡之戰(zhàn)、蘇丹兄弟相爭、塞爾維亞大征服等重大事件，直至20世紀(jì)初凱末爾的奇跡崛起，詳述奧斯曼帝國六百年興起、繁盛而至衰亡的神秘命運(yùn)。全書以劍橋?qū)W者的冷靜專業(yè)口吻，對歷史過程進(jìn)行有條不紊的展開；同時(shí)作者出于對奧斯曼帝國的迷戀，又跳脫出一般學(xué)術(shù)著作的刻板，而是傾

《菊與刀》是二戰(zhàn)后期作者奉美國政府之命，為分析、研究日本社會和日本民族性所做的調(diào)查分析報(bào)告，旨在為美國管制戰(zhàn)敗后的日本提供政策依據(jù)。“菊”是日本皇家家徽，“刀”是武家文化的象征，作者以一個西方人的視角，通過“菊”與“刀”來象征日本人的矛盾性格，亦即日本文化的雙重性，進(jìn)而分析日本社會的等級制及有關(guān)習(xí)俗，通覽日本獨(dú)特的文化

《菊與刀》是二戰(zhàn)后期作者奉美國政府之命，為分析、研究日本社會和日本民族性所做的調(diào)查分析報(bào)告，旨在為美國管制戰(zhàn)敗后的日本提供政策依據(jù)�！熬铡笔侨毡净始壹一眨�“刀”是武家文化的象征，作者以一個西方人的視角，通過“菊”與“刀”來象征日本人的矛盾性格，亦即日本文化的雙重性，進(jìn)而分析日本社會的等級制及有關(guān)習(xí)俗，通覽日本獨(dú)特的文化

《阿拉伯研究論叢》是教育部區(qū)域和國別研究基地北京第二外國語學(xué)院阿拉伯研究中心主辦的關(guān)于阿拉伯研究的集刊，內(nèi)容聚焦于廣大阿拉伯國家的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化及外交等方面的研究。本刊以阿拉伯研究論壇為依托，選取學(xué)者于論壇上發(fā)表的學(xué)術(shù)論文，編選成冊，以有益于國內(nèi)阿拉伯研究的積淀。

六卷本《中亞文明史》是全面描述中亞文明這一重大主題的首次嘗試。出版這套史書與教科文組織的宗旨完全吻合，該組織一個著名的國際專家小組多年來協(xié)同合作，已經(jīng)進(jìn)行了有關(guān)的基礎(chǔ)研究，力圖向更多的公眾介紹位于歐亞大陸心臟地帶這一遼闊區(qū)域的文明史實(shí)。 六卷本《中亞文明史》是聯(lián)合國教科文組織組織編寫的，以全面描述中亞

《菊與刀》最初是作者奉美國政府之命，出于分析、研究日本社會和日本民族性之目的所做的軍方調(diào)查報(bào)告。本書自1946年正式出版后，因其對日本國民性分析得為精辟、受國際學(xué)術(shù)界和一般讀者喜愛的經(jīng)典之作。而日本人則將本尼迪克特尊奉為戰(zhàn)后重建日本文化之母，一次次掀起閱讀《菊與刀》的熱潮，在美國、日本等國引起強(qiáng)烈反響，被譽(yù)為現(xiàn)代