本書共分兩部分，第一部分以導(dǎo)讀的形式介紹了經(jīng)典著作的寫作背景及學(xué)術(shù)價值，第二部分全文影印著作首版版本�！吨袊�考試制度史》一書通過大量的史料論述了考試制度在古代中國歷史發(fā)展脈絡(luò)中輝煌亮麗的進(jìn)程，充分肯定了我國古代考試制度的先進(jìn)性，同時也尖銳地指出了其運行過程中出現(xiàn)的種種弊端，見解獨到新穎，語言樸實厚重，是難得的關(guān)于我國古

基于中華傳統(tǒng)智慧的治理之道，以大易智慧為魂，以儒表法里為本，不斷健全、成熟，煥發(fā)出勃勃生機。本書圍繞“易”“儒”“法”等中華傳統(tǒng)思想展開，解析中華傳統(tǒng)治道，從中華治道的來龍去脈、本質(zhì)精神、基本內(nèi)容、功能價值以及現(xiàn)實意義等方面，剖析了帝王之道、將相之道、百姓之道的內(nèi)在機理，揭示和推導(dǎo)了中國朝代興亡邏輯和治理之道，有中華傳

居延漢簡是繼敦煌漢簡之后發(fā)現(xiàn)的最為重要的漢代邊塞屯戍文書，為研究漢代歷史開辟了一個新的領(lǐng)域。居延漢簡的內(nèi)容涉及頗廣，但就形制和內(nèi)容而言不外兩大部分：其中絕大部分是邊塞上的屯戍檔案，一小部分是書籍、歷譜和私人信函。本書主要論及居延漢簡所涉及的行政、軍事和司法制度，重點討論居延簡所反映的漢代邊塞的行政與軍事系統(tǒng)、邊軍的勤務(wù)

宋代的萬千風(fēng)華，令人追慕。 本書以一日的時光為“線”，帶領(lǐng)讀者“穿越”回千年之前的宋代，去體驗宋人的風(fēng)雅日常：熏香簪花、樊樓飲宴、蹴鞠捶丸、點茶投壺……種種妙趣，不亦樂乎。

書稿對清代嘉慶朝吏治治理問題進(jìn)行了梳理，勾勒出嘉慶一朝吏治治理的方方面面，對于考察有清一代吏治問題的前后貫通，以及當(dāng)今的反腐懲貪提供一定的歷史借鑒。書稿通過對嘉慶帝、中央官員、督撫、士人等不同階層對吏治的差異認(rèn)知，考察督撫制下官僚體系的上下遮掩、彼此回護(hù)對皇權(quán)的沖擊以及治吏的阻礙，揭示嘉慶帝不僅難以糾正制度的積弊難返，

全書分為三篇：上篇介紹唐代科場習(xí)俗與進(jìn)士風(fēng)尚，中篇介紹進(jìn)士宴集與題名活動，下篇講述落第舉子的生活。每篇又分為數(shù)節(jié)，一節(jié)一個知識點，獨立成章。篇章劃分清晰，以全新的角度對大家較為熟識的歷史進(jìn)行更深層的研究，并提供確切的注釋。細(xì)節(jié)上的補充和和圖文并茂的編排方式，為唐代科舉研究賦予了新的觀察視角。

明儒丘濬是15世紀(jì)冠絕一時的名臣兼學(xué)者，他學(xué)識淵博，著述豐碩，且“尤熟國家典故”，其代表作《大學(xué)衍義補》蘊含著博大精深的法思想，值得后人深挖細(xì)琢用心發(fā)掘。本書是為當(dāng)代人而做的“《大學(xué)衍義補》之衍義”，也是對傳統(tǒng)中國法思想體系之原貌和全貌的一次有益探索。丘濬的法思想遵循著獨特的內(nèi)在理路，他立足現(xiàn)實的君主制，以儒家內(nèi)圣外王

本書以南宋時代士大夫的仕宦、文學(xué)交流、人際交往為中心議題，討論他們的文學(xué)作品及人際關(guān)系中所反映出的士人的文化生活、南宋一朝之政治發(fā)展和社會文化。全書主題分作三編，“議題編”兩篇文章討論南宋政局與社會文化之關(guān)系，“研究編”六篇文章，以樓鑰、劉宰等為例討論士人文化互動與人際網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建，“評述編”是作者對近年來宋代政治、社會

魯迅說過，中國在外寇入侵前，往往內(nèi)部有人先拿起鐵掃帚，打掃干凈；又說：“自有歷史以來，中國人是一向被同族和異族屠戮……非人類所能忍受的楚毒，也都身受過，每一考查，真教人覺得不像活在人間�！痹诤艽蟪潭壬�，明末的歷史，正是一些人揮舞鐵掃帚，“教人覺得不像活在人間”的歷史。如若不信，請看杜婉言女士寫的這本《失衡：明代宦官與黨

本書主要利用民國榮縣檔案，重建了國民政府在縣地方自治未完成之前，為協(xié)助政府，促進(jìn)縣政興革而特設(shè)的臨時參議會所深度介入的監(jiān)察糧政、個案監(jiān)督、彈劾行政長官等歷史事件，展示縣級臨時參議會如何脫離國民政府為其設(shè)定的“循法預(yù)政”軌道，由“表達(dá)民意”到“問責(zé)政府”的自然轉(zhuǎn)換，并嘗試討論基層社會微觀權(quán)力的轉(zhuǎn)移與基層治理模式的轉(zhuǎn)變等問