任何學術活動都不可能脫離社會需要而存在。不被社會需要所認可的學術活動，一方面是社會意義的喪失，另一方面是自身發(fā)展活力的喪失。從這樣一個角度，我們可以說，衡量一種學術研究的價值，其標準之一是它對社會需要的滿足程度。明確了這一點，再來討論社會需要的不同種類，對不同學科的定位就會更加合理一些。比如，經(jīng)濟學參與國家的經(jīng)濟建設，

《宮體詩派研究》內容包括：第一章宮體詩派的文學傳承，一、女性——前朝文學的謳歌對象，二、指向理想與回歸本位：“美人”語義的分化，三、揚棄與繼承：宮體詩派的崛起，第二章宮體詩派崛起的歷史必然，一、傳統(tǒng)道德意識的淡化，二、吳聲西曲的影響，三、帝王率先垂范的導向，《》內容包括：四、文學等。

《中國現(xiàn)代詩歌欣賞》是“高等學校通識課程系列教材”之一，是第一部從閱讀學的角度全面總結欣賞新詩經(jīng)驗的專門教材，旨在為欣賞中國現(xiàn)代新詩提供系統(tǒng)而切實有效的理論與方法，培養(yǎng)當代大學生欣賞中國現(xiàn)代新詩的基本能力。著者在廣泛閱讀20世紀新詩作品、全面把握新詩文體特征的基礎上，精心選擇近百首經(jīng)典作品，通過對具體作品的鑒賞和分析來

風——華夏上古情歌

本書作者歷時數(shù)年，以令人信服的翔實史料，較為科學的寫作手法，客觀而全面地介紹了1954年秋“《紅樓夢》研究批判運動”發(fā)生的前因后果。通過對知識分子群體在這場運動中典型人物、典型事件、典型言論的回顧與剖析。指出運動規(guī)模的擴大，花樣的翻新與知識分子階層的積極參與的有起接的關系，面對歷史的叩問與現(xiàn)實的責任，知識分子自身應作深

《中國早期文化意識的嬗變(第1卷):先秦散文發(fā)展線索探尋》是《武漢大學學術叢書》之一，該書從文化學的視野入手，根據(jù)文化發(fā)展的線索來清理散文發(fā)展的線索，將先秦散文分為巫卜散文、史官散文、士人散文三個發(fā)展階段，探討了三個階段散文的審美取向和寫作特征以及相互之間的嬗變關系。先秦散文是中國古代散文發(fā)展的源頭。

元朝戲曲

民國章回小說大觀二

本書匯集了1950~2000年有代表性的戲劇理論和評論文章，以時間為經(jīng)，以時代主題為緯，全面展示中國現(xiàn)代戲劇的歷史風貌，系統(tǒng)總結中國現(xiàn)代戲劇的歷史經(jīng)驗。

本書收錄《花間集》所錄全部溫庭筠詞，逐首注釋、講解、輯錄歷代評論，并收錄相關論文、論著名錄。