《中世紀(jì)史學(xué)史》在蘇聯(lián)國內(nèi)和國外都受到重視。這不只是因為它能代表一家之言，更主要的還因為它是這位馬克思主義史學(xué)家的開創(chuàng)性著作。該書所述內(nèi)容從奧古斯丁起，一直到十九世紀(jì)中期；十九世紀(jì)后半期到十月革命這部分內(nèi)容，則另有莫斯科大學(xué)古特諾娃的續(xù)纂本。書中從文藝復(fù)興時代起才有詳細(xì)的論述，以前的部分沒作為《中世紀(jì)史學(xué)史》的重點(diǎn)。
《歷史學(xué)家的技藝（第2版）》臺灣和大陸分別在1989年和1992年推出中文本，在中國史學(xué)界有著廣泛的影響。1993年，法國出版了由布洛克的長子根據(jù)奇跡般新發(fā)現(xiàn)的原稿重新整理的文本，對呂西安?費(fèi)弗爾在整理中所做的許多改寫、移動、刪削和增補(bǔ)等，一一做了訂正，使該書面貌有非常大的改觀。作為史學(xué)大師治史經(jīng)驗的結(jié)晶，《歷史學(xué)家的
發(fā)展是硬道理，解決中國所有問題的關(guān)鍵在于依靠自己的發(fā)展。我們以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的根本目的，就是要提高全國人民的生活水平和質(zhì)量。目前，我們已勝利完成了“十一五”規(guī)劃確定的主要目標(biāo)和任務(wù)。
錢穆先生全集，在臺灣經(jīng)由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成，臺灣聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)公司1998年以《錢賓四先生全集》為題出版。作為海峽兩岸出版交流中心籌劃引進(jìn)的重要項目，這次出版，對原版本進(jìn)行了重排新校，審慎訂正文中體例、格式、標(biāo)號、文字等方面存在的疏誤。至于錢穆先生全集的內(nèi)容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等，新校
《社會歷史理論的微觀視域（套裝上下冊）》微觀政治哲學(xué)作為社會歷史理論研究范式深層次的、重要的當(dāng)代轉(zhuǎn)換，與哲學(xué)社會科學(xué)諸多領(lǐng)域都處于交叉、交融、滲透、內(nèi)在化等復(fù)雜的關(guān)聯(lián)之中，在20世紀(jì)哲學(xué)社會科學(xué)的許多領(lǐng)域，都包含著相當(dāng)豐富的微觀思想資源�！渡鐣䴕v史理論的微觀視域（套裝上下冊）》主要選取了歷史學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)這幾個領(lǐng)域在
年鑒學(xué)派帶來了西方乃至全球范圍內(nèi)的史學(xué)革命。理論上，它為敞開馬克思社會歷史理論的微觀和文化視域提供7借鑒意義。實踐上，形成了不同于以往的、新的歷史解釋模式——，微觀歷史解釋模式。從哲學(xué)意義上看，微觀歷史解釋模式反對烏托邦歷史設(shè)計；反對用一種普遍模式來安排和解釋人的歷史；反對宏大敘事，尤其反對單線歷史和簡單的、線性的歷史
史學(xué)是運(yùn)用史料研究和描述人類歷史以展示未來的一門學(xué)科，中國史學(xué)的發(fā)展大致可以劃分為六個階段：先秦時期為史學(xué)的形成階段，這一時期出現(xiàn)了《春秋》、《左傳》、《國語》、《戰(zhàn)國策》等一批對后世有諸多影響的史學(xué)專著。漢初至唐前期為史學(xué)地位的確立階段，這一時期《史記》、《漢書》、《后漢書》等史學(xué)作品相繼出現(xiàn)，紀(jì)傳體史書逐漸取得了“
《偷窺歷史學(xué)家的書桌（中國卷）》呈現(xiàn)出的是一篇篇獨(dú)特性、嚴(yán)謹(jǐn)性與生動性并重的別致“小文”，雖然全書以各種中國歷史問題引領(lǐng)的單篇文章組合，但是基本上每一時代的歷史面貌都可以呈現(xiàn)出來，初具簡明中國通史的框架。之所以為“另眼人文系列”中的一本，在于本書展現(xiàn)了隱藏在正統(tǒng)歷史學(xué)背后
由瞿林東編著的《中國史學(xué)史教程》是為高等學(xué)校歷史學(xué)專業(yè)本科所撰寫的中國史學(xué)史教材，中國史學(xué)史是歷史學(xué)專業(yè)的必修課程，近年來受到各方面的重視。在同類著作中，《中國史學(xué)史教程》具有以下幾個鮮明的特點(diǎn)：一是貫通古今，其內(nèi)容上起先秦，下迄當(dāng)世，突出了作為歷史學(xué)自身之歷史的相對完整性。二是脈絡(luò)清晰，其結(jié)構(gòu)包含古代史學(xué)的產(chǎn)生與初步
《史學(xué)在社會中的位置》是作者瞿林東近三十年來在這方面的點(diǎn)滴思考及與之相關(guān)問題的研究所得。全書輯為上下兩編。上編所收14篇文章，是關(guān)于這方面的一些理論上的認(rèn)識，略分為四組。其中前四篇為一組，是從總的方面論述史學(xué)在社會中的重要位置；其后五篇為第二組，是討論古代史學(xué)的特點(diǎn)和現(xiàn)代價值；之后兩篇為第三組，是分析中國史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)
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