本書是德國哲學家亞瑟叔本華闡述人生看法的哲學著作，在本書中，叔本華將影響命運的因素歸納為三個原因：人是什么、人擁有什么及人在眾人審視下的生活方式，也就是如何看待自我、如何看待財富以及如何看待別人的評價。書中探討了諸如健康、財富、名聲、榮譽、獨處和與人相處等日常生活中的哲學道理，從世俗的角度探討人生應遵循的原則，闡述了生

如果有一天，你得到一枚能讓人隱身的魔戒，從謀財害命到謀權篡位，壞事做盡而好處盡享那么，你會選擇做個壞人嗎？如果有一天，從未干過任何壞事的你，卻背上人間惡名，被剝脫塵世的榮譽和利益那么，你會選擇依然做個好人嗎？從這一拷問人性的難題出發(fā)，古希臘哲學家柏拉圖寫下了傳世經(jīng)典《理想國》。在這本對話錄中，柏拉圖筆下的蘇格拉底與伙伴

本書收錄�？隆侗O(jiān)獄的“替代方案”》全文，輔以法國當代的哲學家、電子監(jiān)控專家、犯罪學家等不同專業(yè)人士對福柯觀點的總結與回應，通過電子監(jiān)控、經(jīng)濟犯罪等話題，將�？碌乃枷胍�入我們當今的數(shù)字生活。有如此多的方式將監(jiān)視的功能擴散到監(jiān)獄之外，它們作用的對象將不僅僅是被關在牢房里或被鎖在監(jiān)獄里的個人，而也將擴散到表面上看起來自由的個

《物性論》是一本用史詩篇幅和詩歌格律來表達哲理的哲學著作。全書以六卷拉丁韻文的形式流傳至今，我們將從中了解伊壁鳩魯主義哲學，汲取古人的智慧，學習如何正視死亡，如何獲得幸福。這部杰出的拉丁語哲學著作，在影響了西方詩歌創(chuàng)作的同時，也以其精巧的比喻，妙趣橫生的話語，給每個現(xiàn)代人帶來生活的啟示，使人們擺脫對死亡的恐懼，獲得精神

本書分上、下兩編。上編旨在探討�？碌墓糯�經(jīng)典闡釋及古代哲學主體塑造模式，遵循�？碌淖V系學方法及問題化意識，以直言與關心自己這兩個概念為敘事織針，梳理福柯晚期在主體哲學問題上的一系列主張。下編著重討論�？峦砥谒枷胫械淖晕覀惱韱栴}及其對現(xiàn)代社會的反思與啟發(fā)，分析�？聫淖晕壹夹g和生存美學角度對古代倫理思想所做的譜系梳理，探討

本書由國際著名古典哲學家大衛(wèi)·賽德利教授在“中國人民大學古希臘哲學名師講座”的基礎上修訂而成。作者按照專題而非歷史梳理的方式，考察了“神”的問題在古代哲學中的不同表現(xiàn)形式，包括了善惡二元論、球形神、與神相似的人、無神論、不可知論、伊壁鳩魯主義神學和神的匿名性。作者表明，在古代哲人的眼中，神的存在形式多種多樣，既可能是宇

本書為世界知名古典學者、加州大學伯克利分校古典系安東尼·朗對希臘化哲學的梳理，對希臘化時期（亞歷山大大帝去世到羅馬共和國滅亡），希臘哲學的三大流派——伊壁鳩魯主義、斯多亞主義、懷疑論——的觀念和思想方法進行了批判性的分析。本書依據(jù)歷史上已有的對希臘化時期作家與作品的評價，并結合了當代英美學界對于這一領域的分析，試圖呈現(xiàn)

亞里士多德的《論靈魂》（DeAnima）是古代世界第一部系統(tǒng)地、科學地探討人類靈魂的本原地位及其內(nèi)部結構和功能活動的著作，也是亞里士多德哲學傳統(tǒng)中最重要的核心文本之一，在西方和阿拉伯世界具有極其深遠的影響，為后來的形而上學、認識論、倫理學以及道德心理學的研究奠定了重要基礎。 本書采用希臘文—中文對照的形式，在翻譯上盡可

《十九世紀歐洲思想史·編》由英國哲學家木爾茲所著，全書分為上下兩冊，主要對十九世紀歐洲各國在生物學、天文學、生物學、數(shù)學等方面的科學思想進行了全景式介紹。上冊詳細論述了法國、德國、英國科學思想的發(fā)展歷程，系統(tǒng)分析了如果以天文觀、原子觀、力學觀、物理觀研究自然。下冊重點探討了如何以形構觀、化育觀、身心觀、統(tǒng)

《法國哲學史》由法國哲學家列維·布留爾所著，彭基相譯，并于1934年首次出版。全書分為十六章，詳細論述了笛卡爾、麥爾伯蘭基學、巴斯噶、封特涅爾、孟德斯鳩、服爾德、盧索、康的亞克、康多塞、孔德等人的哲學觀點，介紹了法國各大哲學流派的思想及代表人物，同時對各大流派就行了差異性對比分析，較為全面地展現(xiàn)了法國哲學