《書(shū)法教程》是專(zhuān)門(mén)為高等職業(yè)院校和中等職業(yè)學(xué)校編寫(xiě)的書(shū)法教材,具有職業(yè)教育的特點(diǎn)!稌(shū)法教程》系統(tǒng)闡述了書(shū)法藝術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,以提高學(xué)生的書(shū)法水平、審美能力和藝術(shù)修養(yǎng),完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu),培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。本教材圖文并茂,一方面展示歷代名家的作品,另一方面對(duì)各家書(shū)體結(jié)構(gòu)作詳細(xì)解讀,還附有各體臨帖范本,以方便學(xué)
王獻(xiàn)之,字子敬,王羲之第七子。官至中書(shū)舍令,人稱(chēng)“王大令”。幼時(shí)即學(xué)書(shū)法,初學(xué)父書(shū),后又學(xué)張芝等人,少時(shí)即有盛名。其書(shū)進(jìn)一步改變了漢魏古樸書(shū)風(fēng),有“破體”之稱(chēng)。書(shū)風(fēng)英俊豪邁,饒有氣勢(shì),并以行草為著,與其父并稱(chēng)“二王”。王獻(xiàn)之真跡現(xiàn)已只字無(wú)存。本書(shū)收其唐宋摹本,以及“淳化閣帖”、“大觀(guān)帖”、“寶晉齋法帖”中的刻本,共二十
為了適應(yīng)快節(jié)奏的生活、學(xué)習(xí)、工作方式,又使書(shū)法學(xué)習(xí)建立在科學(xué)的方法之上,廣大書(shū)法愛(ài)好者和大中小學(xué)生都希望有一種集隸書(shū)技法精講,描摹、臨寫(xiě)于一體,用特制的水寫(xiě)紙印制的毛筆字帖。本套《永字八法毛筆水寫(xiě)字帖》是用水寫(xiě)紙印制。習(xí)字時(shí)只要用干凈的毛筆蘸清水就可描摹臨寫(xiě),紙上即顯墨色水跡,水干墨跡消退后又可重復(fù)書(shū)寫(xiě)。以水代墨,既方
山水名勝,怡情悅性;騷人詩(shī)篇,千古流傳。許多青少年朋友以及文職工作人員、白領(lǐng),還有眾多硬筆書(shū)法愛(ài)好者都很喜歡用美工鋼筆練字。
蒙帖描摹練書(shū)法,科文字帖好幫手。
全套書(shū)共收錄數(shù)百件近六千頁(yè)中國(guó)古代書(shū)法真跡,從甲骨文、金文、簡(jiǎn)牘、帛書(shū)、碑刻、墓志、造像、題銘、磚瓦文、刻帖、墨跡到篆刻,上自商周甲骨文,下迄現(xiàn)代書(shū)家的作品,均有收錄。每一件書(shū)法作品的鑒賞內(nèi)容包括了圖片、簡(jiǎn)介、集評(píng)和賞析四個(gè)部分,涉及包括作品的全名、作者、紀(jì)年、出土?xí)r間、現(xiàn)存地址、版本、大小、字?jǐn)?shù),以及歷代書(shū)家書(shū)論對(duì)該
我國(guó)有五千年的文明史,中華文化之博大精深令世界矚目,中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流內(nèi)容多在歷代兒童教材中得到了宣傳,千百年來(lái)影響著一代又一代的人。人們從這些啟蒙讀本起步,最后融入時(shí)代的行列!度纸(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規(guī)》,都是中國(guó)古代啟蒙課本中流傳廣泛而影響深遠(yuǎn)的經(jīng)典作品。 明代著名理學(xué)家呂坤說(shuō):“初入社會(huì),八歲
我國(guó)有五千年的文明史,中華文化之博大精深令世界矚目,中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流內(nèi)容多在歷代兒童教材中得到了宣傳,千百年來(lái)影響著一代又一代的人。人們從這些啟蒙讀本起步,最后融入時(shí)代的行列。 《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規(guī)》,都是中國(guó)古代啟蒙課本中流傳廣泛而影響深遠(yuǎn)的經(jīng)典作品。 明代著名理學(xué)家呂坤說(shuō):“初入社會(huì),
《歐陽(yáng)詢(xún)楷書(shū)弟子規(guī)》為了彌補(bǔ)這種缺憾,編者除對(duì)趙孟頫的《千字文》進(jìn)行精心的編排、整理之外,還歷經(jīng)一年之久的時(shí)間,精心匯集了楷書(shū)四大名家中顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢(xún)的碑帖墨跡,終于集腋成裘,將這些傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典以四大名家楷書(shū)的形式呈現(xiàn)在讀者面前,從而彌補(bǔ)了這方面圖書(shū)出版領(lǐng)域的一項(xiàng)空白。 本冊(cè)為歐陽(yáng)詢(xún)楷書(shū)《弟子規(guī)》。歐陽(yáng)詢(xún)(5