楊貴妃是民間家喻戶(hù)曉的人物，姿質(zhì)豐艷、善歌舞、通音律，被后世譽(yù)為中國(guó)古代四大美女之一。本書(shū)依據(jù)《新唐書(shū)》、《舊唐書(shū)》、《資治通鑒》、唐詩(shī)、唐人筆記、《全唐文》等史料記載，參考近現(xiàn)代史學(xué)家們寫(xiě)的人物傳記等，用通俗的語(yǔ)言，從楊貴妃的家世說(shuō)起，敘述了她冊(cè)封壽王妃、度為女道士、冊(cè)立貴妃，以及她和楊氏家族受到唐玄宗的特別恩寵，顯

本書(shū)以細(xì)說(shuō)體形式敘述明太祖皇后馬秀英的生平，以及有關(guān)的歷史事件與歷史人物。孝慈高皇后馬氏，安徽宿州人，滁陽(yáng)王郭子興的養(yǎng)女，明太祖朱元璋的原配妻子。她是仁慈、善良、儉樸、愛(ài)民的一代賢后；她敢于在明太祖施行暴政時(shí)進(jìn)行勸諫，保全了許多忠臣良將的性命；她善待后宮嬪妃，不為娘家謀私利開(kāi)創(chuàng)了明朝后宮和外戚不干政的風(fēng)氣。她就是明朝開(kāi)

慈禧是清朝咸豐帝的貴妃，也是晚清的*統(tǒng)治者。從1861年垂簾聽(tīng)政以來(lái)，統(tǒng)治清王朝長(zhǎng)達(dá)48年之久。她主政時(shí)，做了很多禍國(guó)殃民的壞事，也實(shí)施過(guò)不少有利于愛(ài)新覺(jué)羅氏皇朝長(zhǎng)治久安、有利于晚清中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的舉措。本書(shū)采用細(xì)說(shuō)體，根據(jù)可靠史料，從慈禧應(yīng)選入宮開(kāi)始，敘述了她一生所經(jīng)歷的重大歷史事件，特別是她在同治、光緒兩朝垂簾聽(tīng)政的

本書(shū)以細(xì)說(shuō)體形式敘述清朝孝莊太后的生平，以及有關(guān)的歷史事件與歷史人物。孝莊文皇后，博爾濟(jì)吉特氏，名布木布泰。她是康熙之祖母(孝莊太皇太后)、順治之生母(孝莊皇太后)、皇太極之妻（莊妃）。她被譽(yù)為清朝興國(guó)太后，是中國(guó)歷史上罕見(jiàn)的蒙古族女政治家。清初三朝，母儀兩代，身為幼主帝師，她一生輔佐和撫育了三朝皇帝，見(jiàn)證了大清王朝的

【本書(shū)緣起】： 多年前，周迅覺(jué)得應(yīng)該為跟拍自己多年的三位攝影師好朋友（高原、姜成皓，WenjeiCheng[鄭文絜]）做一本書(shū)，從想法的誕生到*終成書(shū)，先后有六位攝影師加入，除去*初的三位攝影好朋友以外，一位藝術(shù)家好朋友葉錦添的照片為我們呈現(xiàn)了《戀愛(ài)中的寶貝》《大明宮詞》《橘子紅了》《風(fēng)聲》等拍攝現(xiàn)場(chǎng)的精彩瞬間，兩位國(guó)

《咸豐歷史名人傳咸豐文史資料第十三輯》是由咸豐縣政協(xié)文史資料委員會(huì)編撰的一本全新的地方文化史料圖書(shū)。全書(shū)分秦氏五杰、同盟三雄、紅色群英、風(fēng)流名士四大部分，列12個(gè)篇目，近13萬(wàn)字，收錄照片200張，復(fù)原歷史人物畫(huà)像12張。共收錄秦國(guó)鏞、秦家柱、秦朝品、秦云龍、秦渤峰、溫朝鐘、王云龍、馮子恭、庹萬(wàn)鵬、黃興武、黃子全、韋廣

本書(shū)是由秦怡老師獨(dú)家授權(quán)的長(zhǎng)篇人物傳記。作者唐明生親自對(duì)秦怡進(jìn)行采訪，并查找翻閱了多年來(lái)有關(guān)秦怡的資料文章和珍貴照片。90多年的人生，無(wú)論是理想追求、藝術(shù)生涯，還是個(gè)人情感生活，秦怡都經(jīng)歷了太多的風(fēng)風(fēng)雨雨，但她始終勇敢地一步一步向前走，以形象、性格和心靈之美感染、打動(dòng)了無(wú)數(shù)觀眾，本書(shū)以秦怡的成長(zhǎng)經(jīng)歷和從藝歷程為線索，向

何天炯為廣東興寧人，早年留學(xué)日本，為同盟會(huì)及辛亥革命元老，歷任同盟會(huì)本部會(huì)計(jì)及孫中山秘書(shū)等職，追隨孫中山革命二十年，為辛亥革命和國(guó)民革命作出了許多貢獻(xiàn)。該書(shū)編者利用廣泛收集的海內(nèi)外檔案、舊報(bào)刊、私家所藏資料等*手資料，特別是日本辛亥革命友人宮崎滔天家藏書(shū)信資料等以往未公開(kāi)的珍貴史料，提供了許多有關(guān)何天炯與辛亥革命、國(guó)民

鐵面御史趙抃是清白文化的杰出代表，是歷代清官中廉潔自律、清白一生的楷模。趙抃四次入蜀作官，兩次再知成都府，就是清白文化的歷史傳統(tǒng)的生動(dòng)實(shí)踐，對(duì)治蜀興蜀作出了杰出的貢獻(xiàn)。本書(shū)前兩章介紹了趙抃清白廉政思想文化的內(nèi)涵與歷史特征、邏輯體系與價(jià)值維度，又從七個(gè)方面詳述了其清白廉政文化的表現(xiàn)：清白重德，孝悌齊家；選賢與能，舉薦人才

日本漢學(xué)家吉川幸次郎曾說(shuō)，豐子愷是現(xiàn)代中國(guó)*像藝術(shù)家的藝術(shù)家，如果在現(xiàn)代要想找尋陶淵明、王維那樣的人物，那么，就是他了罷。在二十世紀(jì)的中國(guó)，豐子愷右手持畫(huà)才，左手持文才，如絮語(yǔ)輕聲娓娓道來(lái)，用平淡豁達(dá)的況意，悠悠道出與人無(wú)爭(zhēng)的溫厚，無(wú)所不愛(ài)的曠達(dá)，和溫柔于世的一生。他恒久地將全部熱愛(ài)傾注于孩子、萬(wàn)物與生活，向我們呈現(xiàn)了