百余年前，殷墟安陽發(fā)現(xiàn)的甲骨文曾經(jīng)轟動(dòng)全球，成為世界范疇的熱門專學(xué)。尤其在建國以來的半個(gè)多世紀(jì)中，我國的考古工作取得無數(shù)豐碩的成果。作為學(xué)術(shù)的總結(jié)，諸如甲骨文、石鼓文、金文、古璽文、漢印文字、楚帛文、侯馬盟書等都有一至多種專著問世。如此大量的巨著，對(duì)一般讀者來說難免有“浩如煙海”、“望洋興嘆”之感。我雖對(duì)古文字研究不深

宿白印譜

三希堂法帖

為弘揚(yáng)書法藝術(shù)，普及書法知識(shí)，我們?yōu)闀�法愛好者編輯了這套《中國著名碑帖技法叢帖》�！妒ソ绦颉酚置�《七佛圣教序》，為唐成亨三年（公元672年）十二月刻。太宗李世民撰序，高宗李治撰記，釋懷仁集王羲之書，諸葛神力勒石，朱靜藏鐫字。行書。三十行，行數(shù)不一。高三百五十厘米，寬一百厘米。碑額刻七佛像。原在陜西西安弘福寺，現(xiàn)藏西安碑

本書收字以晉、隋、唐書家字跡為主，兼收宋、元、明、清書家字跡。本書收常用漢字二千八百多個(gè)，總計(jì)收草書字跡近一萬八千余枚。本書收字，基本上都是今草，僅有極少量章草，每個(gè)漢字，最多只收九枚草書字跡。本書晉代書家墨跡，均將拓本字跡翻成陽文，即將白字轉(zhuǎn)為黑字。本書收隋朝以后書家字跡，均從墨跡本中選出。

這是一本為從事設(shè)計(jì)的工作者使用的便捷小冊(cè)子。它收集了世界各地近2500個(gè)的優(yōu)秀標(biāo)志設(shè)計(jì)作品，有著極強(qiáng)的視覺沖擊力。本書從創(chuàng)意思維入手，迎合了當(dāng)今國際標(biāo)志設(shè)計(jì)中以字體為主要元素的設(shè)計(jì)潮流，按照標(biāo)識(shí)字體的處理和構(gòu)形方法歸類，并提供簡單易學(xué)的參照案例說明，為各種類型的標(biāo)志設(shè)計(jì)提供了豐富的樣板。它們不僅是設(shè)計(jì)師，學(xué)生或業(yè)余設(shè)計(jì)

商承祚書法集

《藝術(shù)史論經(jīng)典叢書：抱甕集（繁體豎排版）》主要內(nèi)容包括：「蔡襄表字御賜說」駁議、讀帖考斟、《蒙詔帖》非偽辯、《蒙詔帖》非偽再辯、米芾《筐中帖》考、陸機(jī)《平復(fù)帖》商榷、《平復(fù)帖》再辯-答徐邦達(dá)先生、顏真卿自書《告身》證訛、米芾《太師行寄王太史彥舟》本事索隱、米芾《竹前槐后詩帖》考、米芾與蘇黃蔡三家交游考略等。

王鐸行書集唐詩

《中國教育學(xué)會(huì)十一五科研規(guī)劃立項(xiàng)課題：院校書法教程》不僅體例設(shè)計(jì)獨(dú)到、章節(jié)安排系統(tǒng)、材料選擇翔實(shí)、筆畫分類科學(xué)，”毛筆、鋼筆、粉筆三字同步”，”規(guī)范字與歐、顏、柳、趙四體對(duì)照”：而且在歷史的傳承、概念的界定、類別的劃分、插圖的選用、例字的選擇、練習(xí)的設(shè)計(jì)諸多方面，更有獨(dú)到之處和自己的特色。特別是將傳統(tǒng)書法的楷書、行書分