本書是一本職場勵志類文集，探討了如何平衡工作與生活，并針對職場中遇到的一些困惑提供了一些針對性的建議，希望可以為職場內(nèi)卷中的年輕人提供一些幫助。本書講打工人在職場中遇到的種種挑戰(zhàn)和困惑，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)熱門話題，能引發(fā)人們對“如何更好地平衡工作和生活”這個主題進(jìn)行思考，希望大家明白打的是工，過的卻是自己的人生。

調(diào)查研究是謀事之基、成事之道，是我們黨的傳家寶，是做好各項工作的基本功。本書以黨的創(chuàng)新理論為指導(dǎo)，緊密結(jié)合黨員干部工作實際，一是從調(diào)查研究的實踐與理論、內(nèi)容與程序、途徑與方法、誤區(qū)與管理等方面全面闡述如何提高調(diào)查研究能力；二是多層次、多側(cè)面系統(tǒng)闡釋了黨政機關(guān)調(diào)研報告的基本理論、基本要求和寫作技巧，詳細(xì)介紹了經(jīng)驗性調(diào)研報

場面話是人際交往的常用語，特別在各種社交場合，場面話更是必不可少。本書深入剖析了中國式場面話的內(nèi)在邏輯和文化底蘊，通過生動的實例與易懂的語言，為讀者提供了全面而實用的說話指南。其特色在于將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社交需求相結(jié)合，既展現(xiàn)了場面話的智慧，又滿足了現(xiàn)代人的實用需求。場面話是人際交往的常用語，特別在各種社交場合，場面話更

“魁閣”是中國社會學(xué)史上的一個里程碑。1930年代末至1940年代中期，費孝通等老一輩社會學(xué)家，以云南大學(xué)社會學(xué)系及“魁閣”為基地，在戰(zhàn)時的云南展開了一系列研究活動。在這些實地研究的基礎(chǔ)上，出版了一系列學(xué)術(shù)著作，些學(xué)術(shù)著作，今日均已成為社會學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)等學(xué)科，乃至整個中國社會科學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典文獻(xiàn)，影響深遠(yuǎn)。在戰(zhàn)火紛

本書基于學(xué)術(shù)史的角度，從理論自覺的先覺者、倡導(dǎo)者、先行者、推動者四個維度，在全面梳理鄭杭生先生本人的社會學(xué)學(xué)術(shù)著作、學(xué)術(shù)論文、各種講稿及學(xué)界對其學(xué)術(shù)思想研究述評的基礎(chǔ)上，全面勾勒鄭杭生理論自覺思想的歷史背景、理論源流、總體架構(gòu)、發(fā)展脈絡(luò)、實踐努力及其方法論意義，凸顯中國社會學(xué)在本土化進(jìn)程中理論建構(gòu)的迫切性和重要性，科學(xué)

本書接續(xù)了作者權(quán)威的《知識的社會史》（上）的敘述，講述了從1750年法國百科全書出版到維基百科盛行之間的知識的社會史。像上一卷一樣，本書不僅關(guān)注個人，也關(guān)注集體關(guān)于知識傳播的行為和趨勢。本書分為三個部分。第一部分討論了收集、分析、傳播和采用知識等似乎永恒的活動，實際上它是限制并采取不同形式在不同時期和地方進(jìn)行的。第二部

本書對諸多知識的社會學(xué)觀點，如曼海姆、福柯等人的觀點進(jìn)行了評估，并將知識分子作為一類社會群體或社會機構(gòu)進(jìn)行討論和研究，不管這些知識分子是否鼓勵思想的創(chuàng)新和傳播。在一系列彼此聯(lián)系而又相對獨立的章節(jié)里，作者探討了知識中的人類學(xué)，政治學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科，集中討論城市、學(xué)院、國家以及市場在信息采集、分類、傳播以及保密方面扮演的角

在現(xiàn)代社會學(xué)近200年的發(fā)展歷史中，無論學(xué)者們?nèi)绾闻�力，在宏觀與微觀、結(jié)構(gòu)與互動、實證與解釋之間總是充滿著無法彌合的裂隙，而本書作者通過自己創(chuàng)設(shè)的“機制性解釋”方法，用清晰構(gòu)建的行動和互動的理論來解釋特定的社會現(xiàn)象，是對上述裂隙做出的新的努力與有益嘗試。本書分別從社會學(xué)的分析傳統(tǒng)，社會機制和解釋理論，行動和互動，社會互

本書主要內(nèi)容包括：女孩為王：男孩在教育中落后；打工人布魯斯：男性在勞動力市場的地位正在下降；錯位老爸：父親在家庭中失去了自己的傳統(tǒng)角色；德懷特的眼鏡：黑人男孩和男人面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)；階層天花板：貧窮的男孩和男人正在苦苦掙扎等。