瀾滄縣境內居住著20多個少數(shù)民族，傣族是8個世居少數(shù)民族之一。據(jù)史料記載，自公元898年第一批傣族進入瀾滄，至今已有千年的歷史�！稙憸娲鲎濉芬粫�記錄了瀾滄縣境內傣族的社會、歷史、地理、政治、經濟、文化等的基本情況，是研究瀾滄境內傣族的歷史、民間文化、民間習俗不可或缺的寶貴資料，反映了黨和國家民族政策在瀾滄縣民族工作中貫

本書是對蒙古馬精神進行系統(tǒng)研究的一部學術專著，從蒙古馬精神的孕育與發(fā)展、蒙古馬精神的時代內涵、蒙古馬精神的文化基因、蒙古馬精神的歷史擔當、蒙古馬精神的當代價值五個方面對蒙古馬精神進行了全面的闡釋和論證。本書的出版有助于加深讀者對北疆文化的認識和理解，為蒙古馬精神的傳承和發(fā)展提供了寶貴的理論資源，具有較高的學術價值，同時

本書為學術專著。畬族傳統(tǒng)文化是畬族在歷史發(fā)展過程中形成的寶貴精神財富，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。弘揚和傳承畬族傳統(tǒng)文化，對于鑄牢中華民族共同體意識和實現(xiàn)共同富裕具有重要作用。作者深入全國唯一的畬族自治縣，從教育學、民族學、人類學等學科視角，重點探究家庭場域、社區(qū)場域和學校場域畬族傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的實踐邏輯和現(xiàn)實

圖說赫哲

本論著系統(tǒng)梳理了從鴉片戰(zhàn)爭到萬隆會議前后，現(xiàn)代中國作家南洋敘事的主要階段、運動軌跡、獨特策略及其價值。論著對現(xiàn)代中國作家南洋敘事的三個階段進行了分析論述。1840年至1911年左右為第一階段，放眼看世界的文人逐漸擺脫傳統(tǒng)�？驼勫�的話語模式，開始書寫各自帶有體驗性和紀實性的南洋經驗。1911年至1931年左右為第二階段，

本書考慮到其學術價值和讀者方便閱覽，將青海民族出版社和中國藏學出版社出版的《阿旺羅桑嘉措著作》為藍本，進行�？焙驼�合出版。該文集內容涉及對古印度因明、哲學等學科，被后期的學者們給予高度評價和肯定。本選文為一部綜合類論著，書中收集整理了阿旺羅桑嘉措所著的《現(xiàn)觀莊嚴論注疏》《中觀論》《相性新釋》《菩提道次第論講義》和《引導

本書系國家“十四五”重點出版規(guī)劃增補項目古籍出版規(guī)劃項目，四川省重點出版規(guī)劃項目，教育部人文社會科學研究西藏項目規(guī)劃基金項目“歷代筆記涉藏資料匯編”(19XZJA740001)結項成果�！肮P記”一體古已有之，自漢魏以后成為一種文獻體裁。筆記在內容和形式方面都相當自由，它反映了記錄者人生經歷的精彩片段或不同時期的不同關注

本書探索中華文明的源流，是當今圖書熱點中的熱點。 本書初版于2015年，印數(shù)僅僅2500冊，其中500冊用于內部交流，2000冊一直封存，從未公開發(fā)行，直至2024年2月在一家抖音店銷售，三個月左右售罄。上市后受到讀者的極大贊譽，深受好評。本次重印實際上是再版，增加了大量彩頁。書籍厚重，每冊接近一公斤的份量。

在中國各民族的空間布局中，海南島具有十分特殊的地位。海南島背靠大陸，面向大海，與南中國海區(qū)域天然形成了一個有機整體。無論地理上還是文化上海南島都屬于中國大陸文化的邊陲，在長期的歷史演變過程中，逐漸形成一種“島嶼文化”形態(tài)。不管歷史時期還是現(xiàn)代社會，海南島都保留了很多大陸文化的印記，與大陸文化有千絲萬縷的聯(lián)系。因此，對海

本書以生態(tài)資源為基底，以少數(shù)民族傳統(tǒng)文化對生態(tài)資源維護為具體導向，對少數(shù)民族傳統(tǒng)文化對生態(tài)資源維護的價值問題展開論述。介紹了“文化生態(tài)共同體”的形成，文化與生態(tài)資源，引導讀者對生態(tài)資源有基本的了解。詳細論述了民族傳統(tǒng)文化與生態(tài)資源維護，當代生態(tài)資源利用與生態(tài)退化，主要包括系統(tǒng)農業(yè)的整體性、糞肥農牧業(yè)的循環(huán)性、廁所革命與