《馬王堆一號(hào)漢墓紡織品》（第二卷）主要內(nèi)容為馬王堆一號(hào)漢墓中內(nèi)棺出土紡織品的文物資料整理研究。包括對(duì)其紋飾圖案特點(diǎn)、制作工藝、保存形態(tài)等等的全面描述。本書(shū)主要內(nèi)容為馬王堆一號(hào)漢墓內(nèi)棺出土紡織品文物資料的整理與研究。馬王堆一號(hào)漢墓內(nèi)棺出土了包裹女尸的衾袍，計(jì)二十二層，包括了絹、紗、羅、綺、錦和繡以及細(xì)白麻布，代表了漢初桑

本書(shū)主要內(nèi)容是對(duì)馬王堆一號(hào)漢墓東邊廂、南邊廂、北邊廂出土紡織品的文物資料及西邊廂的紡織品殘片資料的整理與研究。東邊廂出土了盛有竽律管的繡袋、香囊、麻履以及盛放其他物品的絹袋或麻布袋等；南邊廂出土了戴冠男俑上的服飾殘片、竹笥上的麻繩殘片及草席上的絲織物包緣等；北邊廂出土了夾袍、繡枕、幾巾、枕巾、香囊、鞋履以及置于奩內(nèi)的手

藏在文物里的兩宋史.宋韻雅器篇

隨著近年來(lái)博物館熱逛展熱的流行，以及文博類(lèi)電視節(jié)目及相關(guān)影視、紀(jì)錄片在國(guó)內(nèi)的播出，讓越來(lái)越多國(guó)內(nèi)讀者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚興趣，博物館里的文物這些文物不僅是中國(guó)的國(guó)寶，也是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分。然而，由于語(yǔ)言和文化差異，以及信息的不對(duì)等，許多國(guó)人對(duì)這些海外國(guó)寶并不了解。因此，我們計(jì)劃出版一本名為《海外國(guó)寶全

釜山合符

本年鑒共計(jì)七個(gè)部分，第一部分是學(xué)科綜述。《中國(guó)考古學(xué)年鑒》自創(chuàng)辦之日起即立足高起點(diǎn)做學(xué)術(shù)年鑒，各時(shí)段學(xué)科綜述均由該領(lǐng)域內(nèi)學(xué)科帶頭人、知名學(xué)者撰稿。第二、三部分是考古文物新發(fā)現(xiàn)及赴外考古（十大發(fā)現(xiàn)單列并有彩插）。本部分主要發(fā)布2022年中國(guó)考古學(xué)者在國(guó)內(nèi)外所做考古發(fā)掘與調(diào)查新資料，簡(jiǎn)明扼要讓學(xué)術(shù)界了解最新考古材料。第四、

本書(shū)第一章在梳理巴蜀文化的歷史譜系構(gòu)成、主要內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，從主、客體的角度分析總結(jié)了巴蜀文化的八大特征，以回答巴蜀文化是什么的問(wèn)題，在中華文明三大轉(zhuǎn)型的歷史坐標(biāo)中稱量、評(píng)估巴蜀文化的獨(dú)特作用、地位與貢獻(xiàn)，進(jìn)而彰顯巴蜀文化在中華文明多元-體歷史進(jìn)程中到底怎么樣的問(wèn)題。立足現(xiàn)實(shí)，展望未來(lái)，緊扣文化與科技融合發(fā)展、巴蜀歷史文

安徽南陵縣漳河到大工山之間礦冶文化遺產(chǎn)豐富、集中、多樣，是了解聚落、墓葬及手工業(yè)遺址之間的分布特點(diǎn)及其內(nèi)在聯(lián)系的不可多得的樣本空間。按照國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目安徽沿江地區(qū)礦冶遺址調(diào)查與綜合研究設(shè)計(jì)方案，安徽大學(xué)歷史學(xué)院考古專(zhuān)業(yè)與南陵縣博物館聯(lián)合于2019-2020年對(duì)該區(qū)域進(jìn)行了兩次區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查。其中對(duì)漳河中游西側(cè)、南陵

書(shū)稿共收錄21篇論文，分爲(wèi)三大板塊：一、新出青銅器討論，集中探討格（霸）姬簋及衛(wèi)侯之孫書(shū)鐘等新出器物；二、金文與殷周史，主要爲(wèi)銘文字詞考釋、涵義辨析等；三、青銅器及相關(guān)考古學(xué)研究，涉及銅器紋飾、器用制度及銅器群的形成等問(wèn)題；四、學(xué)術(shù)史及海外青銅器研究，包括對(duì)仲?父盤(pán)銘文的探討，對(duì)《周王畿關(guān)中出土西周金文整理統(tǒng)與研究》一

《敦煌遺夢(mèng)·壁畫(huà)線稿描摹本》系列分人物篇與紋飾篇兩冊(cè)，是一套面向大眾讀者的敦煌壁畫(huà)描摹本�！抖鼗瓦z夢(mèng)·壁畫(huà)線稿描摹本：人物篇》主要描繪的是舞姿華美的飛仙、莊嚴(yán)大氣的菩薩像和高雅華貴的供養(yǎng)人像；《敦煌遺夢(mèng)·壁畫(huà)線稿描摹本：紋飾篇》主要描繪的是富有裝飾感的瓔珞、華蓋等飾物和藻井、花磚等紋樣。本系列描摹本以敦煌壁畫(huà)為粉本，可