《孫子文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)研究》是要以歷史學(xué)、文化學(xué)、文化產(chǎn)業(yè)方面的基本理論為指導(dǎo)，在總結(jié)以往孫子文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)成功經(jīng)驗(yàn)和不足的基礎(chǔ)上，全面分析孫子文化及孫子文化資源的基本概念，歸納梳理孫子文化從古代傳播與應(yīng)用，到現(xiàn)代社會大普及、大推廣，再到孫子文化產(chǎn)業(yè)興起、壯大的基本過程和發(fā)展軌跡，探討不同階段孫子文化應(yīng)用開發(fā)的內(nèi)在規(guī)律和特點(diǎn)

《三十六計》是根據(jù)我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書，是古人軍事智慧的結(jié)晶。本書精選通行底本，延請專家校注，配以雙色版畫詮釋文章內(nèi)容，延展文章意境。豎行排版，手工線訂。

《國家邊海防研究中心學(xué)術(shù)著作·海風(fēng)吹來：中國近代海洋觀念研究》結(jié)合對有關(guān)代表人物及其代表理論的分析，對中國近代海洋觀念的發(fā)展形成過程進(jìn)行了系統(tǒng)梳理和研究；結(jié)合一系列重大社會事件，對海洋觀念在中國近代社會的普及和影響進(jìn)行了分析評估；結(jié)合對中日甲午戰(zhàn)爭的反思，運(yùn)用比較研究的方法剖析了中日兩國海洋觀念的異同，及其對甲午戰(zhàn)爭結(jié)

孫武的《孫子兵法》是中國古典軍事文化經(jīng)典著作，是中國最早的一部兵書，歷來備受推崇，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”；《三十六計》介紹解析了中國古代三十六個兵法策略，是根據(jù)中國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出的兵書。一般而言。人們都把《孫子兵法》與《三十六計》相提并論，堪稱我國古代謀略學(xué)的雙璧�！赌銘�(yīng)該讀的中國歷史名著：孫子兵

《三十六計》是中國古代三十六個兵法策略，語源于南北朝，成書于明清。它是根據(jù)我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產(chǎn)之一。\\t本書原汁原味地記載、翻譯并注釋了《三十六計》的原典，同時對每一條計策在軍事、商業(yè)、生活等領(lǐng)域的具體應(yīng)用進(jìn)行分析。在分析的過程中，運(yùn)用故事與說理相結(jié)合的方式，有

彩繪全注全譯全解孫子兵法與三十六計

本書探討了傳統(tǒng)陸權(quán)國家走向海洋的動機(jī)、挑戰(zhàn)及其相應(yīng)的影響因素，也探討了新興海權(quán)國家發(fā)展海權(quán)的動機(jī)及其可能影響，分析了相互競爭的大國建立可持續(xù)海上合作機(jī)制的可能性，以及航海自由原則、聯(lián)合國海洋法公約與海洋秩序之間的關(guān)系，為讀者理解海權(quán)競爭的過去與未來，海洋安全治理的可能性、機(jī)遇與挑戰(zhàn)提供了一個啟人深思的入口。

《島嶼戰(zhàn)爭論（套裝上中下卷）》分上中下卷，分別從勢論、因論、略論、術(shù)論、將論、戟論、象論、給論、心論、法論、備論、瞻論等方面，對古今中外4000多年島嶼戰(zhàn)爭史和當(dāng)今世界島嶼戰(zhàn)爭全景進(jìn)行了審視和勾畫，首次提出了打贏兩場戰(zhàn)爭、現(xiàn)代戰(zhàn)爭爆發(fā)三段論、四種樣式，以及綠色戰(zhàn)爭標(biāo)志、島嶼戰(zhàn)十大原則、為將九大要義等新的觀點(diǎn)。同時探討了

（1）史例分析。對既有歷史案例的描述和分析，構(gòu)成全書的重要機(jī)體和質(zhì)料，也是全書的核心內(nèi)容和靈魂要素。大致集中于兩個方向：其一是17世紀(jì)以來幾個主要大陸國家，如法國、德國、俄國向海洋轉(zhuǎn)型的過程，其中取得的階段性成果及其最終失敗的原因，發(fā)現(xiàn)其共性與個性原因。第二是英、美兩個海洋大國在其崛起以及與大陸強(qiáng)國爭奪霸權(quán)的過程中，彼

《孫了兵法》是春秋時孫武進(jìn)見吳王闔閭所貢獻(xiàn)的《兵法十三三篇》。唐太宗李世民說：朕觀諸兵書，無出孫武。北宋神宗規(guī)定以《孫子》為首的《武經(jīng)七書》作為武學(xué)必讀經(jīng)典。孫武更是被尊為“武圣人”。 《孫子兵法》是一部戰(zhàn)爭理論著作，十三篇不足六干言，字字珠璣，內(nèi)容宏廣，特別是“不戰(zhàn)而屈人之兵”、“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”、“因敵制勝”