作者在此書中分享了他的四種繪畫方法--圓珠筆、石墨鉛筆、數(shù)字繪畫和灰度--概述了每種方法的優(yōu)勢和挑戰(zhàn),以及可以應(yīng)用于工作以實現(xiàn)最佳效果的具體技法。除了作者積累的重要的技術(shù)課程,還細(xì)致的從描繪人物頭發(fā)上的反射光到如何添加雨水以增加戲劇化場景等入手講解場景繪圖的技法。馬科斯·馬特烏-梅斯特的令人敬畏的藝術(shù)作品也涵蓋了所有動
全球化、產(chǎn)業(yè)化與數(shù)字化等變革為中國電影發(fā)展帶來新語境、新形勢。一方面,中國電影產(chǎn)業(yè)生機(jī)蓬勃,一批中國電影走出國門,帶來一定關(guān)注與討論,然而總體看來中國電影的海外熱度與國內(nèi)的繁榮票房依舊形成對比;另一方面,借力新媒體,一批新型影評以喧嘩態(tài)勢占據(jù)主流,電影相關(guān)討論話題看似十分熱鬧,然而真正建設(shè)性批評實則難見,且與電影實踐及
西方電影史概論
字幕翻譯研究是多模態(tài)話語分析中的一個組成部分。語際字幕翻譯有別于配音和旁白等口語翻譯模式,是對外語視聽內(nèi)容增加母語字幕翻譯文本來為母語觀眾提供服務(wù)。語際字幕翻譯(包括語內(nèi)字幕翻譯)是二語習(xí)得的途徑和手段之一。本書借鑒二語習(xí)得的理論成果,提出通過字幕視聽輸入學(xué)習(xí)外語的新方法,研究焦點是字母反應(yīng)及其對學(xué)習(xí)者注意力和習(xí)得語言
編者孫鶯,上海閔行圖書館副研究館員。本書為“海派文獻(xiàn)叢錄-電影系列”之一。選取與近代中國各地影院相關(guān)的文章匯編成書,分為華北地區(qū)(北京、天津、冀、山西、內(nèi)蒙);華東地區(qū)(江蘇、浙江、安徽、山東、福建);華南地區(qū)(海南、廣東、香港、澳門、臺灣);華中地區(qū)(湖北、湖南、河南、江西);西南地區(qū)(云南、四川、貴州、重慶);西北
本書內(nèi)容結(jié)構(gòu)根據(jù)影視動畫專業(yè)基礎(chǔ)課程的時間安排、學(xué)生的接受程度、循序漸進(jìn)的基礎(chǔ)鋪墊與實際創(chuàng)作的呈遞關(guān)系來進(jìn)行設(shè)計,分為以靜物為素材的色彩對比與調(diào)和訓(xùn)練,以人、景、物為素材的色彩心理的靜態(tài)作業(yè)訓(xùn)練兩大部分,主要內(nèi)容包括色彩的常識性問題輸出、色彩的應(yīng)用問題、色彩的實踐訓(xùn)練問題、針對影視動畫專業(yè)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的積淀問題。每章內(nèi)
本書為作者對當(dāng)代國產(chǎn)電影創(chuàng)作狀況的觀察與闡發(fā),主要聚焦喜劇片、科幻片、青春片、體育片等一般意義上的類型電影,同時兼顧古裝/武俠片、主旋律創(chuàng)作等一些具有中國特色的影像樣式。本書一方面注重從歷時的角度梳理不同類型電影的發(fā)展演進(jìn)及美學(xué)新變,另一方面注重探討不同類型電影與我國當(dāng)代社會現(xiàn)實之間的勾連關(guān)系,透過電影文本尋找更深層次
本書是一部視角獨到、有趣好讀的心理學(xué)著作。作者以王家衛(wèi)、李安、宮崎駿、大衛(wèi)·林奇等大眾耳熟能詳?shù)氖澜缰娪皩?dǎo)演的作品為案例,探索電影中表現(xiàn)的心理學(xué)本源。并以此為切入口,從心理學(xué)因素上解析了導(dǎo)演、編劇、觀眾三者的心理活動。本書向讀者抽絲剝繭般呈現(xiàn)了電影作品中的心理學(xué)要素,為讀者打開了另一扇觀影的大門。也向讀者呈現(xiàn)了這些
本書立足于以電影在產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程中的投融資機(jī)制市場需要為研究背景,對中國電影的投融資機(jī)制及其建構(gòu)進(jìn)行深度探討,從中國電影投融資機(jī)制建構(gòu)的意義、運行原理和建構(gòu)方式為切入點,以中國電影投融資的國際環(huán)境、歷史沿革和進(jìn)化發(fā)展發(fā)現(xiàn)為研究基礎(chǔ),通過對產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程對于中國電影投融資現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)和捕捉,找到中國電影產(chǎn)業(yè)化發(fā)展投融資的內(nèi)在需求和
人們是透過什么樣的媒介來了解過往的歷史,是經(jīng)由歷史學(xué)家筆下的文字,抑或是制家所拍攝的史詩電影?而在文字與影像間,又存在了什么樣的迷思?著有《馬。w爾歸來》的作者娜塔莉.澤蒙.戴維斯在協(xié)助法國同名電影拍攝完成后,更進(jìn)一步地帶領(lǐng)我們來思考這個有趣的問題。她認(rèn)為歷史電影是現(xiàn)代人對于過去的「思想實驗」,并以「奴隸」作為主題當(dāng)