本書(shū)梳理現(xiàn)實(shí)主義理論的歷史發(fā)展，論證現(xiàn)實(shí)主義發(fā)展的開(kāi)放體系，界定現(xiàn)實(shí)主義的基本內(nèi)涵，并對(duì)現(xiàn)實(shí)主義基本范疇的“真實(shí)”做歷史性梳理和發(fā)展性闡釋。全書(shū)共分五章，按照時(shí)間的縱向線(xiàn)索和現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)發(fā)展的內(nèi)在邏輯，將新時(shí)期以來(lái)的現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)分為三個(gè)研究階段，闡釋了各階段的現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)發(fā)展表現(xiàn)形態(tài)，對(duì)新時(shí)期以來(lái)的現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的個(gè)體創(chuàng)

本書(shū)將中車(chē)人的身、影、行、聲，以印、畫(huà)、書(shū)、圖的形式予以呈現(xiàn)�！吨熊�(chē)·印象》不僅展現(xiàn)了中車(chē)精彩無(wú)限的發(fā)展畫(huà)面與奮斗場(chǎng)景，也深情表達(dá)出中車(chē)人愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)企、愛(ài)生活的深情厚誼，描繪出一幅屬于中車(chē)人的瑰麗畫(huà)卷。本書(shū)共分為“中車(chē)之紅”“中車(chē)之力”“中車(chē)之信”“中車(chē)之愛(ài)”四個(gè)章節(jié)，幾百幅作品匯聚成一股強(qiáng)大的精神力量，展示出中車(chē)

本書(shū)以審美探秘的視角，全面梳理?xiàng)铒w、吳冠中、黃永玉、陳復(fù)禮四位藝術(shù)家與張家界有關(guān)的文字和藝術(shù)作品，還原其發(fā)現(xiàn)張家界、推介張家界的歷程。早在20世紀(jì)七八十年代，“張家界”得名之前，幾位藝術(shù)家就以他們的獨(dú)特慧眼發(fā)現(xiàn)了此地美景，并且以他們擅長(zhǎng)的方式向世人推介張家界，同時(shí)張家界也帶給了他們?cè)丛床粩嗟乃囆g(shù)創(chuàng)作靈感，因此誕生了許多

本書(shū)稿是云南藝術(shù)學(xué)院“臨界圖相--第7屆云南藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院雙年展”的作品集。但不同于一般的展覽畫(huà)冊(cè)，本書(shū)稿還收入了藝術(shù)家研究文論，從而提高了畫(huà)展的學(xué)術(shù)水平。畫(huà)展后一并舉行了專(zhuān)題研討會(huì)及關(guān)于全國(guó)高等藝術(shù)院校一流專(zhuān)業(yè)、一流課程建設(shè)推進(jìn)的學(xué)術(shù)論壇，從創(chuàng)作、研究、教學(xué)角度進(jìn)行研討，加強(qiáng)了各大藝術(shù)院校的學(xué)術(shù)交流。本書(shū)主要由三部

本書(shū)為中國(guó)早期現(xiàn)代繪畫(huà)先驅(qū)王濟(jì)遠(yuǎn)的文獻(xiàn)及作品集，將成為現(xiàn)有王濟(jì)遠(yuǎn)出版物中內(nèi)容最豐富、最全面的一本藝術(shù)研究專(zhuān)著，概括了其整個(gè)藝術(shù)生涯的探索，將成為藝術(shù)愛(ài)好者及專(zhuān)業(yè)人士了解及進(jìn)一步研究藝術(shù)家王濟(jì)遠(yuǎn)的一個(gè)詳實(shí)的藝術(shù)讀本。藝術(shù)家文獻(xiàn)部分匯編了近年關(guān)于王濟(jì)遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)研究專(zhuān)論、歷史文獻(xiàn)及資料、王濟(jì)遠(yuǎn)舊文輯錄以及藝術(shù)家年表等；圖版部分

本書(shū)是南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院教師葉中亮的個(gè)人設(shè)計(jì)作品集，收錄了葉中亮老師近十年來(lái)的設(shè)計(jì)作品100余件，內(nèi)容涵蓋標(biāo)志、品牌、字體、導(dǎo)視、空間和海報(bào)設(shè)計(jì)等。從學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)到教授設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)實(shí)踐始終是貫穿其中的重要活動(dòng)。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，可以促進(jìn)設(shè)計(jì)思維、視野和方法的及時(shí)更新，可以培養(yǎng)良好的設(shè)計(jì)流程的應(yīng)用和管理能力，可以熟悉

本書(shū)內(nèi)容包括：《人民子弟》《烈日里》《大國(guó)功勛》《遠(yuǎn)方》《夜色灼灼》《美好生活》《家園》《開(kāi)往春天》《家在江南》《午后陽(yáng)光》等。

本書(shū)旨在強(qiáng)調(diào)藝術(shù)史、藝術(shù)哲學(xué)與其他學(xué)科的交叉融合,重視史與論的交匯,具有很高的學(xué)術(shù)含量。第三輯由國(guó)內(nèi)外知名藝術(shù)史家、哲學(xué)家擔(dān)任編委會(huì),采用中英文兩種語(yǔ)言出版,分為四個(gè)專(zhuān)題板塊:一、“印象派與文學(xué)”專(zhuān)題,收錄了夏皮羅的《印象派與文學(xué)》、弗雷德的《何為文學(xué)印象主義》,以及國(guó)內(nèi)學(xué)者另一篇研究印象派與文學(xué)的特邀論文。二、藝術(shù)史

本書(shū)為我社出版的“美術(shù)學(xué)博士文叢”系列叢書(shū)之一，全書(shū)分為五個(gè)章節(jié)。其主要內(nèi)容分別從哈斯克爾的思想淵源探究、哈斯克爾和藝術(shù)贊助研究、藝術(shù)及其環(huán)境--贊助人的角度、哈斯克爾與趣味史和藝術(shù)史歸于何處等這幾個(gè)方面探討了關(guān)于哈斯克爾藝術(shù)贊助研究的歷史和對(duì)后世產(chǎn)生的影響以及對(duì)哈斯克爾藝術(shù)贊助研究的反思等。作者通過(guò)以上的分析對(duì)哈斯克

本書(shū)介紹了中國(guó)特定場(chǎng)域藝術(shù)的歷史發(fā)展、機(jī)制批判的路徑、機(jī)制批判失敗的原因,指出當(dāng)代藝術(shù)家需要反思這場(chǎng)批判的局限,重新審視自己的工作,回到初衷,特別是在馬克思主義所指出的科學(xué)主義、工具理性、異化對(duì)日常生活的侵占和抽象空間成為統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)中,我們應(yīng)該超越批判,面對(duì)活生生的生活本身,超越成為表征的“藝術(shù)世界”回到“生活世界”,