本套書包括朱仁民、張超、吳訓木等優(yōu)秀藝術家的國畫、書法、版畫作品。宋曉軍書法作品選.他的作品以文化意蘊為根基，吸收傳統(tǒng)藝術之優(yōu)長，追求自由表達與內在情感；其創(chuàng)作思路、結構、形式、境界皆超越了以往的審美定勢，既能保持傳統(tǒng)書法的古法精神，又可達到現(xiàn)代的人文情懷！形成了獨具一格的藝術語言，豐富了書法的表現(xiàn)性。
《傳世經(jīng)典書法碑帖》是一套精選中國歷代書法大家和碑帖杰作的大開本(8開)系列叢書，每冊呈現(xiàn)一幀著名碑帖或精選一位書法大家的經(jīng)典作品，并配有書家或碑帖簡介、釋文等。蘇軾(1037—1101)北宋文學家、書畫家。字子瞻、和仲，號東坡居士、鐵冠道人，世稱蘇東坡、蘇仙，眉州眉山(今屬四川)人。嘉祐進士。北宋中期文壇領袖，在詩、
本書的用筆，流暢婉轉中極富變化，“一畫之間，變起伏于鋒杪；一點之內，映帶俯仰，氣脈貫通。筆端或輕如蟬翼，或重若崩云，剛中顯柔，柔中寓剛，意趣盎然。藏鋒、露鋒、中鋒、側鋒，無拘無束，自然揮灑。用筆破而愈完，紛而愈治，飄逸愈沉著，婀娜愈剛健”。其結構雖以平正為基調，但疏密聚散得宜，寬窄伸縮有致，在參差錯落的章法中，更見渾然
本書是長安弘福寺僧懷仁，受諸寺委托，借內府王羲之書跡，煞費苦心，歷時二十四年，集摹王字而成，完美地再現(xiàn)了王羲之書法的藝術特征。用明人王世貞的話來說，是“備盡八法之妙”，成為王字的一個大寶庫，所以歷代書家倍加推崇，是學習行書的極佳范本。趙孟頫臨《圣教序》墨跡本系六十歲時臨寫，臨其神、學其勢，得其精髓，不僅有圣教序的勁勢與
本書是趙子昂60歲時的作品，正值他書法爐火純青、人書俱老的巔峰時期。書風不但有王羲之父子的魏晉古意，更有李北海的筆法精髓，加上詩文清麗，不愧為文法與字法完美融合的巔峰，是他少有的行書代表作之一。
本書內容：《乙瑛碑》是漢隸最興盛時期的典型作品。從風格形態(tài)來說，《乙瑛碑》具有宗廟之美。從技法角度看，《乙瑛碑》用筆方圓兼?zhèn)洌Y字勻適調和，章法規(guī)矩合度。其用筆不像《張遷碑》那樣多方筆，也不像《曹全碑》那樣多圓筆，而是多切鋒方筆入紙，頓筆圓轉出鋒，剛柔相濟。平畫表現(xiàn)最為明顯�！兑溢放c《禮器碑》《史晨碑》并稱“孔廟三
本書內容：《禮器碑》的線條質感，與東漢時期的其他隸書碑刻有著一定的差異。它屬于平正端莊、俊挺寬博一路。碑文中有的字筆畫細如發(fā)絲，鐵畫銀鉤，堅挺有力；有的粗如刷帚，卻又韻格靈動，不顯呆板。盡管線條起伏變化，但通篇看來顯得很有力度�！抖Y器碑》結字上下緊湊，左右開張，猶如大鵬展翅，翩翩有凌云之勢。碑中幾乎每一字都有一筆夸張重
本書所選為漢隸名碑《張遷碑》。單字修復放大配上米字格與原帖，米字格便于臨摹時精準定位各個筆畫之間的間架結構，快速掌握字的結構特點；原帖方便讀帖背帖。《張遷碑》是東漢隸書成熟時期的作品，書法造詣極高。此碑自出土以來，為歷代金石、書法家所推崇。在眾多的漢代碑刻中，此碑以古樸、厚重、典雅取勝，字里行間流露出率真之意，具有民間
本書從筆法和結構入手，進行了詳細的論述。書中對蘭亭序進行了全貼臨摹，配合掃二維碼看視頻的形式，使讀者能夠更為直觀的學習。本書是一本較為實用的書法教學用書。
本書是一本書法作品集，旨在深入學習并貫徹黨的二十大精神，致力于傳承與弘揚博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時積極推動書法學科的構建與發(fā)展，促進高等書法教育邁向新的高度。此次特別邀請了知名博士生導師及其杰出的博士學子，他們以筆墨為媒，揮灑自如，共同在新時代中鑄就歷史自信與文化自信的堅實基石。此作品集精心挑選了100余幅佳作，
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