該書在收集大量研究資料的基礎(chǔ)上，試圖梳理相關(guān)的研究，合理分辨西方馬克思學(xué)界關(guān)于馬克思早期政治學(xué)哲學(xué)的深刻洞見和過度解讀，對馬克思早期政治哲學(xué)文本中的一些尚未引起學(xué)界足夠關(guān)注的文獻學(xué)問題進行探討，提出了自己獨到的見解，進而呈現(xiàn)馬克思這位19世紀(jì)思想家的哲學(xué)原像，使進一步的思想評價以清晰的歷史事實為基礎(chǔ)。

本卷作為《20世紀(jì)馬克思主義發(fā)展史》九卷本的“序卷”，主要對馬克思、恩格斯創(chuàng)立和發(fā)展馬克思主義的主要過程和基本思想做出概述，闡明了20世紀(jì)馬克思主義發(fā)展史研究的理論前提和基礎(chǔ)；對恩格斯晚年在馬克思主義發(fā)展史研究上的開創(chuàng)性貢獻做出探索，闡明了馬克思主義發(fā)展史研究的學(xué)術(shù)依循和思想指導(dǎo)；對20世紀(jì)馬克思主義歷史過程及主題做出

《資本論》是馬克思耗費畢生的精力和心血寫成的一部光輝巨著，也是馬克思主義理論著作中一部博大精深、流光溢彩的百科《《資本論》精學(xué)導(dǎo)讀》�！丁顿Y本論》精學(xué)導(dǎo)讀》系統(tǒng)地闡述了馬克思《資本論》的創(chuàng)作背景、研究對象和理論內(nèi)涵，對《資本論》三卷的主要內(nèi)容進行了清晰而深入的解讀，從歷史、理論和現(xiàn)實相結(jié)合的角度展現(xiàn)了《資本論》的科學(xué)價

《《<政治經(jīng)濟學(xué)批判>導(dǎo)言》《<政治經(jīng)濟學(xué)批判>序言》精學(xué)導(dǎo)讀》對馬克思寫于1857年8月的《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉導(dǎo)言》和寫于1859年1月的《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉序言》的創(chuàng)作背景、理論內(nèi)涵、思想精粹和時代意義做了闡釋和導(dǎo)讀，凸顯了這兩部馬克思主義經(jīng)典文獻所彰顯的馬克思主義的科學(xué)原理、科學(xué)精神及其當(dāng)

《路德維�！べM爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》是恩格斯對馬克思世界觀形成所作的“簡要而又系統(tǒng)的闡述”，列寧把它列為“每個覺悟工人必讀的書籍”，中國共產(chǎn)黨長期以來把它列為必讀經(jīng)典。《《路德維�！べM爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》精學(xué)導(dǎo)讀》在吸收改革開放以來國內(nèi)外馬克思主義理論界對該著作新的研究成果的基礎(chǔ)上，對這《《路德維�！べM爾

《哥達綱領(lǐng)批判》是科學(xué)社會主義的重要文獻，《《哥達綱領(lǐng)批判》精學(xué)導(dǎo)讀》在闡明了《哥達綱領(lǐng)批判》的寫作過程、歷史背景、傳播狀況基礎(chǔ)上，重點對《哥達綱領(lǐng)批判》的篇章內(nèi)容進行了解讀，尤其對其包含的科學(xué)社會主義的基本原理和科學(xué)方法論進行了詳細(xì)論述�！丁陡邕_綱領(lǐng)批判》精學(xué)導(dǎo)讀》力圖在當(dāng)代中國的現(xiàn)實語境下激活《哥達綱領(lǐng)批判》的理論

本書以《德意志意識形態(tài)》這部經(jīng)典著作為基礎(chǔ)，結(jié)合學(xué)習(xí)與貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重點、難點和要點，關(guān)照當(dāng)代中國實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢想所做的偉大斗爭、偉大實踐與偉大工程的理論問題與需要，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指針，對這部馬克思主義光輝經(jīng)典進行細(xì)致地解說和導(dǎo)讀，為廣大干部群眾精學(xué)精讀、理解吸收、活

本書力圖尊重原著，按照《資本論》的本來面貌，以提要的方式全面簡要明了地介紹主要內(nèi)容，并盡量將《資本論》中的主要結(jié)論和有關(guān)精辟論述原文引出。為了使讀者對《資本論》有一個整體的全面了解，本書不但對《資本論》第1－4卷作了總介紹，而且每一卷分別有總的介紹，每一篇有簡介，各章都有概述。

2019年4月17日，習(xí)近平總書記在重慶考察時，希望重慶全面落實黨中央決策部署，圍繞“中國共產(chǎn)黨為什么‘能’，馬克思主義為什么‘行’，中國特色社會主義為什么‘好’”三個“為什么”重大問題廣泛開展宣傳教育，加強思想輿論引導(dǎo)，堅定廣大干部群眾對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。 本書正是對習(xí)總書記

悲劇作為對人類苦難和痛苦的表述，與整個社會的統(tǒng)一幻象保持一種游離分裂狀態(tài)，拒絕同質(zhì)化和同構(gòu)化。因此，馬克思主義理論家力圖從悲劇的角度來闡釋現(xiàn)代性，揭示現(xiàn)代社會發(fā)展更為復(fù)雜的動力性結(jié)構(gòu)。 《馬克思主義悲劇理論與現(xiàn)代性研究/當(dāng)代美學(xué)與批評理論叢書》從審美的政治轉(zhuǎn)向理論背景出發(fā)，從現(xiàn)代性危機中悲劇觀念的轉(zhuǎn)型、馬克思主義與現(xiàn)