在這個浮躁的時代，理想主義的踐行者、攝影家嚴明，二十年如一日，跋涉在蒼茫大地、山河曠野，寧夏鎮(zhèn)北堡影城的假桃花、泰山之巔微弱的小燈箱、嘉峪關(guān)雪中翩然的舞者、四川安岳因千年風(fēng)化而面目模糊的佛像、湖北宜昌長江邊獨自悵望的青年……嚴明用他獨特的表達方式，拍下無數(shù)令人動容的畫面，這些作品自然端莊，無

舞蹈演員是一種光鮮亮麗卻又有些神秘的職業(yè)。大多數(shù)人對職業(yè)舞者的了解，通常只是舞臺上的驚鴻一瞥，印象也多停留在一些高難度的技巧性動作上。然而，對與他們朝夕相處的作者來說，這個神秘的群體，卻有著遠不止于此的美和真實，甚至有很多細節(jié)格外有趣。由于家庭環(huán)境的影響，作者從小接觸國內(nèi)舞蹈藝術(shù)圈，工作后更是成為了專業(yè)舞蹈團體的攝影師

這是一本"新時期文化藝術(shù)界人物影像集"，作者肖全用手中的相機，記錄了1980-1990年代一線文藝工作者群像。書中百余位人物都生于五六十年代，成長于八九十年代，是誕生于新中國成立后的孩子。生長于紅旗下，經(jīng)歷過時代動蕩，但在之后的二三十年里，開始在詩歌、電影、文學(xué)、音樂、美術(shù)等領(lǐng)域自由生長，逐漸匯聚成一條磅礴的文藝長河。

元圖像隨圖像轉(zhuǎn)向而來，是米切爾較為早期的學(xué)術(shù)命題，但他一直持續(xù)著對這一話題的思考。元圖像（Metapictures），詞根meta源自希臘語中表之后或超越的前置詞及詞語前綴，意為自我指涉、自覺和自我戲仿。簡而言之，元圖像就是關(guān)于圖像的圖像，是能自我指涉、自我言說的圖像。以往人們常常認為圖像是依附于語言的，圖像的意義也是

陳仲元是攝影媒體人、攝影家，從事攝影媒體和攝影教育工作長達30年，他根據(jù)攝影愛好者在創(chuàng)作中遇到的問題結(jié)合自身創(chuàng)作學(xué)習(xí)過程中的經(jīng)驗創(chuàng)作了本書。本書介紹了攝影的歷史、數(shù)碼照相機、鏡頭，以及照相機使用技巧等基礎(chǔ)知識，從攝影是看的藝術(shù)，以及照片的構(gòu)圖、光線的運用、拍出照片的陌生感和攝影的語言等攝影美學(xué)方面進行講解，對攝影的題材

原盧灣區(qū)工人俱樂部攝影師薛寶其系上海著名攝影家，原籍江蘇省無錫市江陰縣。他1933年出生，1948年來到上海。1956年進入上海市工人文化宮攝影班學(xué)習(xí)，從此走上了攝影道路。作為一個從基層成長起來的工人攝影家，他長期著力于紀(jì)實攝影，對于其生活的城區(qū)，更是長期跟蹤拍攝。他有一個著名的五百米理論，即拍攝周圍五百米的世界，記錄

數(shù)碼單反照相機是攝影愛好者使用率較高的攝影器材，了解它、掌握它是進行攝影創(chuàng)作的基礎(chǔ)。本書共分為9章，從數(shù)碼單反照相機的機型介紹和選擇講起，介紹了鏡頭的使用與搭配，光圈與快門的原理與使用、專業(yè)功能的操作以及曝光與用光等基礎(chǔ)技法。本書還從攝影愛好者的實際拍攝題材中選擇了山岳、水景、草原、荒野、戈壁、沙漠等風(fēng)光題材，以及城市

這是一部徐徐展開的涼山人文地理筆記，也是一部連接歷史與現(xiàn)實的涼山人文史和精神史。身為涼山人的作者多年間不斷深入彝族聚居區(qū)，用圖像與文字記錄了涼山的季候、山河、植被、風(fēng)俗，從西昌到金沙江，從畢摩文化到彝人之歌，作者通過刻畫個體來放大歷史的細節(jié)，用極具人文關(guān)懷的筆觸為我們還原和呈現(xiàn)了全國彝族聚居區(qū)的完整風(fēng)貌，彌補了公眾對涼

本書共7章。第1章將為初學(xué)者介紹曝光、對焦、光圈與景深、快門與動靜、感光度與畫質(zhì)、白平衡與色溫等人像攝影基礎(chǔ)知識，為后續(xù)實拍練習(xí)做好準(zhǔn)備；第2章講解了人像攝影所使用的鏡頭與附件；第3章將為讀者介紹人像構(gòu)圖的相關(guān)知識；第4章介紹了人像美姿技法；第5章介紹了公園、校園、步行街、漢服、夜景等不同室外場景的人像實拍技法；第6章

花卉一直是深受廣大攝影愛好者，特別是中老年攝影愛好者喜愛的題材。本書作者葛宏軍曾獲得《大眾攝影》年度十佳攝影師等多項榮譽，他在花卉攝影方面深有造詣。 本書共11章，從拍攝器材對花卉攝影的影響講起，然后介紹了花卉攝影的相機設(shè)置、曝光方式、構(gòu)圖、光線選擇及色彩運用等基礎(chǔ)知識，由淺入深地講解了提升花卉攝影拍攝水平的基本技巧和