★30歲之前要讀儒家，40歲之后讀道家，50歲左右讀《易經(jīng)》。因為30歲以前你投入社會，準備成家立業(yè)，一定要非常積極地面對人生，當然要學儒家。從40開始一定要學道家，因為到那個時候你已對人間冷暖、人性善惡有了更全面的認識，應該用道家的智慧將人生看成一個整體，要逍遙一些。50歲左右則要讀《易經(jīng)》，學會把握生命的全局，提

《國學概論（第2版）》由“小學”、“經(jīng)學”、“史學”、“子學”和“文學”五編構成一個自足而邏輯嚴密的整體。小學，是開啟中國文化之門的管鑰；經(jīng)學，是中國人的道德精神與理想追求；史學，是中國人的價值判斷與道德堅持；子學，是中國人的思想與生存智慧；文學，是中國人的人生情懷與詠嘆。以小學為基礎入經(jīng)學，由經(jīng)學通文史，然后出入于諸

《國學導論》從文明史、文化史、學術史的角度，對國學的基本文獻、基本命題、基本視角和基本學理進行了全面的概括，并對國學中的自然科學思維，心性修養(yǎng)之道和閱讀研究之法做了系統(tǒng)總結(jié)。閱讀《國學導論》，不僅可以了解經(jīng)、史、子、集的文獻特征，明白中國人如何認識社會、自然、人生和自我，而且能夠通曉國學演進的基本規(guī)律、國學研究的入門路

本書對貴州經(jīng)學進行梳理，內(nèi)容詳盡，資料全面，對于讀者全面了解貴州經(jīng)學，乃至于貴州學術、歷史有重要意義。每部著述考證體例，首列著述名稱；其次標明作者、著錄文獻以及存佚狀況。

《皮錫瑞學術研究》以清代經(jīng)學為背景，通過對皮錫瑞學術與清代其他經(jīng)學家的經(jīng)學觀進行比較研究，來厘清晚清經(jīng)學發(fā)展的脈絡。正文共分九章：第一章概述皮錫瑞經(jīng)學的社會背景和學術背景，第二章是皮錫瑞之易學，第三章是皮錫瑞之《尚書》學，第四章是皮錫瑞之《詩經(jīng)》學，第五章是皮錫瑞之“三禮”學，第六章是皮錫瑞之《春秋》學，第七章是皮錫瑞

《中國古籍珍本叢刊·廣東省立中山圖書館卷》以收藏單位為3家及以下作為入選珍本的標準，并且剔除歷年來已影印出版的珍本古籍。目前在這一選目標準下，已遴選260種古籍加以編輯，按經(jīng)史子集分類，所收古籍多為明清刻本或稿鈔本。其中反映廣東地區(qū)近代歷史的稿本尤為不可多得的珍貴古籍，如《廣州永康炮臺工程》、《修建東莞炮臺文牘》等都為

本書收錄了武大國學院2011級至2013級本科生的優(yōu)秀學年論文，內(nèi)容涉及訓詁學、音韻學、�？睂W等，體現(xiàn)出良好的學術素養(yǎng)和一定的創(chuàng)新精神。每篇文章各有側(cè)重，雖題目不大，但大都經(jīng)過了詳細的論證，從各位學生流暢的文筆和翔實的材料列舉中可見一斑。

《國家大學生文化素質(zhì)教育基地系列叢書：國學經(jīng)典與人生修養(yǎng)》結(jié)合綜合性大學公共課教學，將國學經(jīng)典教育與大學生素質(zhì)教育相結(jié)合，對《十三經(jīng)》、《諸子集成》、前四史、《文選》以及唐宋以來的部分國學經(jīng)典進行選釋和翻譯，用簡練質(zhì)樸的語言進行點評，使其與大學生的日常生活、精神修養(yǎng)相互貫通，啟發(fā)當代大學生的智慧，提升大學生的思想境界。

本叢刊為“中國古籍珍本叢刊”的一種，收錄澳門大學圖書館所藏珍稀古籍十三種，所選書目多為收藏單位在三家以內(nèi)的古籍，或尚未見于公私書目的著錄，或具有較高的文獻和學術價值，其中尤以嶺南地區(qū)和澳門文獻的收錄為主要特色。 澳門大學圖書館共有中、英、葡、日文等圖書40余萬冊，每年圖書平均增長量為4萬余冊，館藏特色文獻包括澳門文獻

北有百家講壇，南有揚州講壇，從2008年星云大師開辦至今，揚州講壇已邀請星云大師、紀連海、于丹、余秋雨、林清玄、余光中等近百位名家大師登壇開講，發(fā)展成國內(nèi)*的高端文化論壇，而其沉淀下來的寶貴內(nèi)容結(jié)集出版，便衍生出揚州講壇系列叢書。 《國學十講：追溯中國人精神之源》為叢書第二本，輯錄十篇講座精華，從經(jīng)典文學與藝術、古代謀