陳平安來到寶瓶洲玉宣國京城，向馬氏家族尋仇。眾人還在驪珠洞天時，馬苦玄的父親馬巖、母親秦錚害死了陳平安的父母，與陳平安結(jié)下不共戴天之深仇。后來馬家舉家搬遷至玉宣國京城，權(quán)勢滔天，還請了眾多高人庇護(hù)。陳平安只身來到馬家，被馬苦玄出手?jǐn)r下。在兩人交手過程中，馬苦玄用某種偏門觀想之法，先后請出文海周密、白衣曹慈、老大劍仙陳清

陳平安來到蓮藕福地，作為蓮藕福地的主人，與蓮藕福地以高君為代表的練氣士和武夫進(jìn)行議事。怎料蔣泉、周姝真等人向陳平安發(fā)難，陳平安不以武力，反而以道理折服蓮藕福地議事眾人，并對蓮藕福地做出了妥當(dāng)安排。之后符箓于玄來落魄山做客，半借半送給陳平安一千顆金精銅錢，并在落魄山躋身十四境。三教祖師散道之前，老秀才也抽空來了趟落魄山，

在東海水君的海底府邸內(nèi)，陳平安從斬龍人陳清流手中救下東海真龍王朱。其后，陳平安在閉關(guān)期間分出三粒心神分別去往南海雨龍宗、桐葉洲中部大瀆、北俱蘆洲瓊林宗。陳平安的一粒心神抵達(dá)大瀆，是為追查分身名為青壤的妖族修士亂扔符箓，拖延大瀆開鑿進(jìn)度一事。然而，陳平安雖然找到了青壤，最終還是讓他的真身逃脫了…&helli

與馬苦玄斗法取勝的陳平安在同落魄山記名供奉老聾兒一道回寶瓶洲的路上，遇到第一個登天過門的女修白景，以及重陽觀內(nèi)自封道號回祿的老道士程逢玄，意外被附身櫻桃青衣蕭樸的飛升境圓滿十四境候補鬼物來了一場沒頭沒尾的偷襲�；氐铰淦巧�，陳平安一邊閉關(guān)養(yǎng)傷、溫養(yǎng)體魄，一邊教拳傳道對大驪王朝派送來的學(xué)道苗子安排鄭、岑教拳，對于玄符箓宗門

《甲馬》是默音的長篇小說代表作。甲馬非馬，是云南人用來祈福的木刻版畫，對于謝曄一家而言，甲馬也是寫給彼岸的無字信。家族中，擁有夢見能力的人，能用甲馬窺人過往，為困于現(xiàn)實的人療傷。 十九歲的謝曄從云南來到上海上學(xué)，他此行的另一個目的是為了尋找生母。偶然間，他從大學(xué)教授蘇懷殊的家庭合影中，看到了小爺爺?shù)恼掌�。教授與自己的家

北陽北運河邊的一片荒蕪的小叢林中，追夢少年李曉星在此畫地為牢，冬三九、夏三伏地修練著京劇藝術(shù)的四功五法。然而，命運多舛的他受人非議、抵毀，遭到排斥、攻擊，身受折磨，甚至命懸一線，但他始終不改初衷，勇于接受戲里戲外的挑戰(zhàn)，終于戰(zhàn)勝厄運，把其甩在身后，朝著藝術(shù)殿堂奮力跋涉……《戲道》在無情揭

本書為長篇小說。講述留學(xué)歸國后的云齊與他分別了六年的初戀江薈在一起救贖愛情，謀求生存。他們不僅一同成長，也在事業(yè)上攜手共進(jìn)、互相扶持。同時，共同承擔(dān)著的家庭責(zé)任讓他們的心愈發(fā)貼近。

長篇小說《花落花會開》講述了以廖海峰、廖云岱等為代表的有志青年回歸家鄉(xiāng)后跌宕起伏的創(chuàng)業(yè)故事。他們在黨和政府以及社會各界人士的關(guān)心和幫助下，創(chuàng)辦農(nóng)林科技公司和蘭花專業(yè)合作社，開展生態(tài)文旅融合，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們打造大規(guī)模蘭花產(chǎn)業(yè)，進(jìn)而探索建立文旅小鎮(zhèn)、智慧蘭花谷等諸多配套產(chǎn)業(yè)，使一個水土流失嚴(yán)重的偏僻鄉(xiāng)村成為旅游勝地、蘭花世界、

《人妖》為郁達(dá)夫的小說精選集。郁達(dá)夫曾以驚世駭俗之勢寫下了許多青春期的苦悶與性糾葛的小說。這些小說無論是直接或間接的無疑曾受到弗洛依德精神分析學(xué)說的影響。小說也時時把性的苦悶延伸到生活的苦悶、社會的苦悶與時代的苦悶中來。于是民族的屈辱，蒼涼的祖國危亡意識，和弱國子民卑微心態(tài)，便不時地潛露出來。郁達(dá)夫在文學(xué)上主張“文學(xué)作

本書通過內(nèi)蒙古錫林郭勒九曲灣嘎查所發(fā)生的歷史性變遷，講述了九曲灣草原第一個黨小組長、牧民會主任特古斯烈士的后代浩畢斯嘎拉圖及其兒子巴特爾與漢族干部等兩代人帶領(lǐng)當(dāng)?shù)厝罕娒撾x貧困的故事。故事從九曲灣嘎查自1978年以后牧區(qū)施行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制開始，由于生產(chǎn)經(jīng)營方式的改變而引發(fā)出一系列矛盾與沖突，在這個過程中有人為謀私利不