古琴位列中國古代文人四藝之首，是歷史很悠久的撥弦樂器�！段逯�齋琴譜》是清代以來流傳很廣的古琴譜。清周魯封根據(jù)徐祺傳譜編印于康熙六十年，雍正二年成書。共八卷。所收三十三曲多注明出處，指法細致詳盡，在旁注中有作者加工之處及評語。后記也較有特點，從中可了解作者對作品的獨到了解。此譜為廣陵派重要琴譜。

《與古齋琴譜》名曰琴譜其實并無琴譜，實為清代琴家祝鳳喈編訂的琴論專著。全書共分四卷：卷一《弦律考實》；卷二《材制發(fā)微》；卷三《學(xué)琴備要》；卷四《彈曲合解》。分別從打譜、制曲、演奏等方面，分析了琴曲音樂的基本要素，同時也特別談及古琴的制作、保養(yǎng)、貯存與修復(fù)等問題�！杜c古齋琴譜》還有部分配圖，如卷四《指法》很后《左右手指圖

作曲家曉丹是當代全心全意集中精力為中國少年兒童打造新歌的主將，他是以寫少兒歌曲出名的杰出作曲家，他早年創(chuàng)作的《我們美麗的祖國》（張名河詞）是文化部推薦的少兒歌曲，響徹了校園，受到全國孩子們的極大歡迎。《七彩童心(曉丹兒童歌曲作品集)》收錄了曉丹的兒童創(chuàng)作歌曲262首，這些作品都是歷屆的原創(chuàng)少兒新歌。

《琴譜正傳（套裝共6本）》成書于明嘉靖二十六（一五四七）年。初編者為黃獻，原收四十二首琴曲，十五年后徐門琴人楊嘉森又增為七十一曲，名為《琴譜正傳（套裝共6本）》，與《梧岡琴譜》是現(xiàn)存早的徐門琴譜。《琴譜正傳（套裝共6本）》曲目之下多注有出處。如《樵歌》題下注著：“敏仲作，一名《歸樵》。秋山、曉山二十翁屢訂本�！薄稘O歌》

本書匯集了全國各地、各民族優(yōu)秀的山歌調(diào)子和對唱、獨唱山歌歌詞，用人們喜聞樂見的藝術(shù)形式表達了質(zhì)樸的情感。歌詞短小精悍，曲調(diào)爽朗動聽，內(nèi)容豐富多彩，節(jié)奏明快自由，具有濃郁的生活氣息和鮮明的時代特征，不僅展示了中國山歌的娛樂價值、實用價值及民俗學(xué)研究價值，更彰顯了我國民族、民間文化的無窮魅力。

陸建華先生以愛育美、以心抒情，他用自己的一生，為我國音樂事業(yè)作出了杰出的貢獻。除了豐碩的藝術(shù)創(chuàng)作外，他在傳承音樂教育方面也卓有成績。他時常免費授課，盡心播道，藝品藝德為學(xué)生所崇敬和傳誦。“觀其兵，知其將”，近日我才知道，曾兩次獲得罕見的上海大學(xué)“教學(xué)名師獎”的音樂學(xué)院狄其安教授，就是陸建華先生精心啟蒙下的弟子，而且狄教

本書是為電子琴愛好者量身打造的流行改編曲譜，作者在優(yōu)美動聽的原曲基礎(chǔ)上，進行電子琴改編，使樂曲更加適合用電子琴的音色表達出來。書中包括40首電子琴曲譜，每首樂曲都是時下流行的歌曲，并按照難易程度分成了四個等級，大家可以循序漸進的進行練習(xí)彈奏，每一首都值得細細品味和練習(xí)。書中的歌曲也可以作為表演曲目演奏。讀者可以先掃描二

本書先從中國藝術(shù)歌曲的發(fā)展進行論述，重點內(nèi)容是對藝術(shù)歌曲的演唱研究，包括中國藝術(shù)歌曲創(chuàng)作、演唱、美學(xué)、心理等相關(guān)研究領(lǐng)域，并針對某一作曲家、某一作品和題材類型進行演唱分析研究，體現(xiàn)出中國藝術(shù)歌曲的民族性。全書內(nèi)容條理清晰、簡明易懂，使該書能夠作為專業(yè)聲樂人才和聲樂愛好者的教學(xué)、學(xué)習(xí)與鑒賞的參考讀物。

當孩子還不會說話時，他們就開始喜歡那些韻律感強且押韻的兒童歌曲，小一點的孩子會隨著節(jié)奏搖擺，大一點的會用腳打拍子。瑞士音樂教育家達克羅茲音認為人的身體本身就是樂器，人通過自身的律動將內(nèi)心的情緒轉(zhuǎn)化為音樂，人也具有天生的節(jié)奏本能，只需要加以引導(dǎo)、體驗，就能表現(xiàn)節(jié)奏的律動，因此，身體律動教學(xué)是現(xiàn)時最盛行的音樂教學(xué)法，其特色

古琴，是嶺南文化的重要組成部分。南宋末年，宋朝皇室的南移把中原文化帶到了廣東，從此廣州的琴學(xué)得到了大力發(fā)展；宋、明時期隨著經(jīng)濟的繁榮，文化交流增多，嶺南文化有了長足的發(fā)展；清代時期，嶺南琴派聲名漸顯。本書從嶺南琴派琴樂文化的傳播、傳承教學(xué)、理論研究三方面觀察嶺南古琴在當代的傳承，描述琴派、琴人活動特點，分析嶺南古琴音樂