奧德??溫蓋特是“二戰(zhàn)”中神秘、反傳統(tǒng)和極具爭議的軍事將領(lǐng)。他將自己視為上帝的工具，對那些命運(yùn)不濟(jì)的人和飽受壓迫的民族抱有深切的同情，他虔誠的宗教信仰帶有強(qiáng)烈的追求正義的色彩。正因如此，作為英軍情報(bào)官的他敢于違背官方政策，公開支持猶太復(fù)國主義運(yùn)動(dòng)；他追隨埃塞俄比亞流亡皇帝海爾??塞拉西，率領(lǐng)“基甸軍”以少勝多擊敗意大利

當(dāng)我們談?wù)撊R昂納多·達(dá)·芬奇的時(shí)候,我們想到的是他驚人的天賦和創(chuàng)造力,但只有當(dāng)我們深入研究他這個(gè)人時(shí),我們才能明白他有多偉大。他是文藝復(fù)興時(shí)期的代表人物,在任何涉足的知識領(lǐng)域中展現(xiàn)出無限的天賦。雖然達(dá)芬奇最為世人所熟知的是其繪畫作品，但我們不能把他局限為一個(gè)偉大的畫家，因?yàn)樗�的智慧如此高深莫測，以至于無法理解。本書將帶

季米特洛夫是國際工人運(yùn)動(dòng)和國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的著名活動(dòng)家、理論家，在共產(chǎn)國際后期曾擔(dān)任獨(dú)一無二的世界性共產(chǎn)黨的總書記。他思想開放，作風(fēng)務(wù)實(shí)，從大局出發(fā)，兼具領(lǐng)導(dǎo)指揮者和協(xié)調(diào)指導(dǎo)者的雙重人格特點(diǎn)，對共產(chǎn)國際后期政策轉(zhuǎn)變、領(lǐng)導(dǎo)方式改進(jìn)、新方針的推行、主要失誤的糾正、組織的解散等重大問題都產(chǎn)生過重要影響。他與中國共產(chǎn)黨的重要人

本書是蘇聯(lián)戲劇家丹欽科的回憶錄，記述了他與斯坦尼斯拉夫斯基共同創(chuàng)建莫斯科藝術(shù)劇院的心路，幾十年中與契訶夫、高爾基、托爾斯泰等文壇巨匠在舞臺上合作的往事，以及俄國新劇場改變世界戲劇格局的歷程。這是一部妙趣橫生、用情至深的藝術(shù)奮斗史，也是一本作者由畢生舞臺經(jīng)驗(yàn)錘煉總結(jié)的導(dǎo)演藝術(shù)秘籍。本書初版于1936年，同年便有英譯本問世

在世界歷史上的諸多偉業(yè)中，獨(dú)一無二、冠絕英格蘭諸王的理查一世都扮演著積極的主導(dǎo)角色，任何一位君主都未曾面臨過他在第三次十字軍東征中面對的種種艱巨挑戰(zhàn)。數(shù)個(gè)世紀(jì)以來，理查也因他的十字軍功績被視為最偉大的國王之一，然而近代以來的歷史學(xué)家們卻開始對理查嚴(yán)加指責(zé)，認(rèn)為他疏于管理內(nèi)政，將他視為一位冒失的統(tǒng)治者和不稱職的丈夫

托爾斯泰50歲時(shí)，已創(chuàng)作出《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》這樣的世界名著，但面對自己的人生，他依舊困惑，甚至感到痛苦。他因痛苦而懺悔，因懺悔而追問，追問生命的本質(zhì)，追問人生的意義，追問幸福是什么。在懺悔的最后，他終于找到答案……

德奧中國學(xué)家訪談錄（上、下）

一段之前無人講述的法庭對抗，為阿道夫·希特勒和納粹黨的崛起鋪平道路。1923年11月8日晚上，34歲的阿道夫·希特勒沖進(jìn)慕尼黑的一家啤酒館，朝上空開了幾槍，宣告革命開始。17個(gè)小時(shí)之后，他的勇敢舉動(dòng)帶來的是一連串的毀滅。希特勒要逃離警察的追捕。他的事業(yè)似乎結(jié)束了�！秾徟邢Ｌ乩铡分v述了希特勒和

在大多數(shù)世人眼里，19世紀(jì)荷蘭印象派大師文森特·凡·高只是一個(gè)瘋子般的天才畫家，很少有人認(rèn)識他內(nèi)心的真實(shí)自我，熟悉他短暫人生豐富的一面。本書借助詳實(shí)的歷史資料，通過對凡·高遺留存于世近900封書信的分析，從文學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)的角度，解讀了文森特·凡·高