中國(guó)的醫(yī)學(xué)典籍浩如煙海，《<黃帝內(nèi)經(jīng)>生命文化源流史論》以中醫(yī)經(jīng)典文獻(xiàn)《黃帝內(nèi)經(jīng)》作為研究進(jìn)路，循跡中國(guó)醫(yī)學(xué)思想史的脈絡(luò)為后設(shè)圖景，以《黃帝內(nèi)經(jīng)》的生命源流理念為研究主軸，立足內(nèi)蘊(yùn)的智慧思辨，通過闡釋生命之氣、生命之體、生命之脈、生命之理、生命之養(yǎng)等面向，彰顯其內(nèi)蘊(yùn)的學(xué)術(shù)價(jià)值及其所蘊(yùn)含的文化意涵，與此同時(shí)，亦對(duì)《黃帝內(nèi)

《傷寒論》中的方劑，被稱為“經(jīng)方”。中外歷代注釋、闡發(fā)、研究、臨床應(yīng)用《傷寒論》的著作，已達(dá)兩千三百余種。《<傷寒論><金匱要略>成書年代考證》中通過考證，顛覆了千年來的認(rèn)知觀念，認(rèn)為傷寒論出自唐代，而非漢代的書。作者提出六百多條《傷寒論》成書于唐代的佐證及分析資料，散見于書中各篇章中。書中同時(shí)指出，《金匱玉函要略方》

陰陽(yáng)五行學(xué)說，是中醫(yī)學(xué)的重要理論基礎(chǔ)，是中醫(yī)學(xué)世界觀和方法論形成中構(gòu)建的核心元素。中醫(yī)學(xué)的整體觀、自然觀都根植于此。然而，陰陽(yáng)五行學(xué)說相對(duì)抽象，表述范圍較為廣博，且文理古奧、頗難索解。初學(xué)之人常感無(wú)從入手、嘆為觀止。為此，朱宗元先生在1987年撰寫《陰陽(yáng)五行學(xué)說》一書，以滿足初學(xué)者之需求。《陰陽(yáng)五行》較為詳盡地闡述了陰

經(jīng)絡(luò)與腧穴是中醫(yī)療法的基礎(chǔ)部分，快速精準(zhǔn)取穴是開展穴位按摩治療的前提�！秷D解取穴一看就會(huì)》以快速簡(jiǎn)便的取穴方法為核心，內(nèi)容以圖片為主要展現(xiàn)形式，介紹了全身409處穴位，每個(gè)穴都配有真人實(shí)體圖及取穴演示圖兩張圖片，讓您在3秒鐘之內(nèi)精確定位，并配以快速取法、功效、主治等要領(lǐng)都進(jìn)行了詳細(xì)的介紹，即使是新手，通過《圖解取穴一看

本書為深圳市中醫(yī)協(xié)會(huì)的多名現(xiàn)代經(jīng)方醫(yī)家，對(duì)《傷寒雜病論》條文的逐條講解錄音，經(jīng)過細(xì)致地再次整理編纂而成。 書中對(duì)《傷寒雜病論》的398條條文逐字、逐句進(jìn)行詳細(xì)剖析。因?yàn)橹v課者均為頗具臨床經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生，所以在對(duì)條文的講解上少了很多照本宣科的古板解釋，更多的是根據(jù)個(gè)人切身的臨床體會(huì)來闡釋對(duì)條文的理解，讓讀者能領(lǐng)悟到仲景理

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)奠基之作，文字古奧，博大精深，是我國(guó)醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中現(xiàn)存成書最早的一部醫(yī)學(xué)典籍，是研究人的生理學(xué)、病理學(xué)、診斷學(xué)、治療原則和藥物學(xué)的醫(yī)學(xué)巨著。在理論上建立了中醫(yī)學(xué)上的“陰陽(yáng)五行學(xué)說”、“脈象學(xué)說”、“藏象學(xué)說”、“經(jīng)絡(luò)學(xué)說”、“病因?qū)W說”、“病機(jī)學(xué)說”、“病癥”、“診法”，論治及“養(yǎng)生學(xué)”、“運(yùn)氣學(xué)”等學(xué)

本書是作者對(duì)傷寒論條文逐一做解釋，并結(jié)合自己臨床經(jīng)驗(yàn)和體悟做了詳細(xì)、深入的探討。適合廣大臨床中醫(yī)師參考使用。

本書認(rèn)為，五運(yùn)六氣所論天地四時(shí)陰陽(yáng)是人體生命之本，因?yàn)槿耸翘斓匚鍤馕逦逗蠚馍�成的。又從發(fā)生學(xué)角度提出嶄新中醫(yī)觀點(diǎn)，第一，作者提出中醫(yī)人體生命生理病理新概念，以及人體生命雙結(jié)構(gòu)新認(rèn)識(shí)。第二，作者認(rèn)為人體三本是心、肺、脾，心為先天之本而不是腎，后天之本是肺天和脾地，不只是脾，而且肺天比脾地更重要。肺天吸入“五氣”，脾地?cái)z入

本套叢書由張伯禮會(huì)長(zhǎng)、世界中聯(lián)教育指導(dǎo)委員會(huì)擔(dān)任總主編，由1本教學(xué)大綱和13本教材組成，主編會(huì)議、編寫會(huì)議、審稿會(huì)、定稿會(huì)分別已于2015年3月、5月底以及2016年1月、6月在北京舉行，由世界中聯(lián)教指委和我社聯(lián)合舉辦，我社具體承辦，費(fèi)用由天津中醫(yī)藥大學(xué)資助的出版費(fèi)承擔(dān)。按照《世界中醫(yī)學(xué)本科教育標(biāo)準(zhǔn)》要求編寫。編寫人員

《三部六病》是山西有名老中醫(yī)劉紹武先生創(chuàng)立的醫(yī)學(xué)理論。該理論是劉紹武先生研究《傷寒論》《內(nèi)經(jīng)》等中醫(yī)理論和長(zhǎng)期臨床實(shí)踐的總結(jié)，對(duì)于臨床工作及探索中醫(yī)現(xiàn)代化有重要的指導(dǎo)作用�！度�部六病》學(xué)說以《傷寒論》為依據(jù)，以辯證唯物主義為指導(dǎo)，參閱《內(nèi)經(jīng)》和有關(guān)著述，遵循對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，將人體劃分為三個(gè)部分，即：表部、中部（半表半里部