本書(shū)共九章，內(nèi)容包括：天下為家、青銅文明、西周的崛起之路、天下歸心、周天子的地位不穩(wěn)了、春秋時(shí)期的霸主們、百家爭(zhēng)鳴、戰(zhàn)國(guó)硝煙、亂世中的士人。

本書(shū)共九章，內(nèi)容包括：大宋統(tǒng)一天下；大宋北疆的戰(zhàn)事；中原盛世；宋、遼、夏三國(guó)并立；強(qiáng)大起來(lái)的女真；北疆戰(zhàn)火向南方蔓延；大宋王朝的滅亡之路；大元王朝的崛起；元帝國(guó)的末日。

本書(shū)共九章，內(nèi)容包括：草根出身的開(kāi)國(guó)皇帝、想做皇帝不是兩三天了、明朝盛世：仁宣之治、做明朝的皇帝實(shí)屬不易、明朝末期的紛亂與衰亡、隆慶新政的曙光、長(zhǎng)時(shí)間不上朝的皇帝在做什么、明朝的成敗是說(shuō)不清的、明王朝沒(méi)落了。

中國(guó)文化英語(yǔ)表述研究主要表現(xiàn)在翻譯。寫(xiě)作和口頭交際上。本研究以中國(guó)典籍英譯為切入點(diǎn)，主要內(nèi)容包括：（1）文化表述理論研究，由三個(gè)部分組成，國(guó)際通用英語(yǔ)理論研究作為中國(guó)文化英語(yǔ)表述的理?yè)?jù)；語(yǔ)料庫(kù)搭配研究、擴(kuò)展意義單位分析、以及局部語(yǔ)法研究作為在文本中進(jìn)行表述分析的學(xué)術(shù)思想和技術(shù)工作路徑框架；釋義理論研究為文化表述研究的意

本書(shū)著眼于中國(guó)色道路的歷史文化根基這一視角，以馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化為主線，緊緊圍繞“道路何以自信”這一主題，重點(diǎn)回答三個(gè)問(wèn)題：什么是中國(guó)色道路？為什么沿著中國(guó)色道路鍥而不舍走下去？沿著中國(guó)色道路干什么？最后揭示了“適合的就是最好的”這一既樸素又深刻的道理。

本書(shū)是著名作者房昊繼《從前有個(gè)書(shū)生：魏晉篇》《從前有個(gè)書(shū)生：北宋篇》之后創(chuàng)作的“南宋篇”。全書(shū)繼承了系列的特點(diǎn)，當(dāng)你拿到這本書(shū)時(shí)，并不知道它講述的是誰(shuí)的故事。幾乎每一個(gè)故事，都是以“從前有個(gè)書(shū)生”開(kāi)頭。在作者的帶領(lǐng)下猜測(cè)“書(shū)生”的真實(shí)身份，已經(jīng)成為系列的特點(diǎn)。李清照、岳飛、辛棄疾、虞允文、陸游、張孝祥……那些在南宋時(shí)耳

《國(guó)際漢學(xué)研究通訊》是由北京大學(xué)國(guó)際漢學(xué)家研修基地主編的綜合性學(xué)術(shù)文集，是中外學(xué)者溝通交流的學(xué)術(shù)平臺(tái)，側(cè)重介紹國(guó)際漢學(xué)界在中國(guó)傳統(tǒng)人文學(xué)科領(lǐng)域的研究動(dòng)態(tài)，收錄相關(guān)專業(yè)的新近研究成果，涵蓋中國(guó)文學(xué)、文獻(xiàn)、歷史、考古、藝術(shù)、中西交流等多個(gè)領(lǐng)域。編輯委員會(huì)主任為北京大學(xué)歷史系榮新江教授，委員來(lái)自中國(guó)、美國(guó)、英國(guó)、日本等多家高

本書(shū)是“中國(guó)共產(chǎn)黨與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化座談（研討）會(huì)”論文集，共收錄49篇相關(guān)論文，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行了詳細(xì)研究和討論，從多個(gè)角度闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的選擇和繼承、中華優(yōu)秀文化對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的影響、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)實(shí)現(xiàn)四個(gè)自信的促進(jìn)作用、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)時(shí)的重

本書(shū)講述了中國(guó)大地上的世界遺產(chǎn)故事。全書(shū)以12處世界遺產(chǎn)地的文化傳承、利用和保護(hù)的故事為經(jīng),以作者參加《遺產(chǎn)里的中國(guó):萬(wàn)里走單騎》節(jié)目錄制4個(gè)月的見(jiàn)聞和隨想為緯,以行走丈量遺產(chǎn),喚醒“民用而不知”的文化情懷。帶領(lǐng)讀者開(kāi)啟一場(chǎng)世界遺產(chǎn)之旅。在展現(xiàn)世界遺產(chǎn)魅力的同時(shí),也傳達(dá)了讓世界遺產(chǎn)融入人們生活,從而使其“活態(tài)”保護(hù)、世

19世紀(jì)末至20世紀(jì)中葉，中日兩國(guó)的交流前所未有地頻繁，競(jìng)爭(zhēng)和沖突也前所未有地激烈，形成了充滿張力的文化場(chǎng)域。本書(shū)從中日文人交往的角度，考察作為“文化中國(guó)”的中國(guó)形象在這一場(chǎng)域中如何被書(shū)寫(xiě)、如何越境、如何被建構(gòu)與重構(gòu)，由此發(fā)掘出文化圈大傳統(tǒng)及其近代以來(lái)的嬗變與轉(zhuǎn)化。“文化中國(guó)”形象的越境書(shū)寫(xiě)和傳播，既展現(xiàn)了兩國(guó)文人對(duì)各