桃源村這個項目與郝堂村最大的不同是把住宿（鄉(xiāng)宿）與運營放在非常重要的位置。我們之所以這樣重視，還有一點就是桃源村還是傳統(tǒng)村落（石頭壘的村）。新村與舊村并存，有大山，有丘陵，有水庫，有小溪，自然條件比郝堂村要好。桃源村地處武漢“兩圈”范圍，機會難得�！皟扇σ粠А保骸皟扇Α笔侵肝錆h城市圈和鄂西生態(tài)文化旅游圈，“一帶”是指長

農(nóng)民房子基本要素是：重、牢、用、傳，特點是省錢、氣派、好看。1.重：厚重，像農(nóng)民一樣，踏踏實實；2.牢：牢固，蓋房子、娶媳婦、生孩子，房子是要傳宗接代；3.用：好用，功能齊全，滿足生活、生產(chǎn)、祭祖、風水；4.傳：傳統(tǒng)，要有中堂、灶王爺、祠堂、祖墳，這些是農(nóng)民生活的重要組成部分。（一）房子重與牢農(nóng)民一生三件事：蓋房、娶妻

水沒坪的設(shè)計理念并不是我們從城市帶來的，而是水沒坪的生存環(huán)境與村民的生活需求告訴我們的——水沒坪的新房該如何設(shè)計，老房該如何改造。設(shè)計改造分為兩個部分：一部分是老房。這里的老房有８０～１２０年的歷史，村后有千年的遺跡。建筑材料完全本地化，房子很低矮，屋黑窗下，潮濕味霉。房高約２．７米，每戶有一個小院。戶戶門前有千年以上

長久以來，我們因公共建筑的作用、范圍和功能及其對某一地方、某個國家或特定社會的影響而對其進行定義。它們曾經(jīng)代表著神圣、崇高、特權(quán)和榮耀，而如今的公共建筑似乎更傾向于服務于人文價值，通過提供一種“空間感”，讓人們在同一屋檐下實現(xiàn)空間共享和交流互動。這種空間的建造過程絕非一成不變，也不僅僅追求審美效果；相反，它在很大程度上

高校建筑記述了高校的辦學歷史和文化積淀，見證了高校的艱辛時刻、高光時刻和難忘時刻，見證了新中國高等教育事業(yè)的騰飛，也見證了城市和科學技術(shù)的發(fā)展。本書收集了包括復旦大學相輝堂、上海交通大學文治堂、同濟大學"一·二九"禮堂在內(nèi)的22所上海高校共47個高校建筑故事，從建造過程到歷史沿革，從建筑實體到人文精神，從歷史傳承到創(chuàng)新

本書從問題的先發(fā)性和研究的可行性出發(fā)，以浙北鄉(xiāng)村地區(qū)作為研究的主要地理范圍，采取問題切入-動力提取-條件解讀-系統(tǒng)構(gòu)建-策略提升的研究路徑，以既存設(shè)施問題為出發(fā)點，基于資源和需求兩個方向進行探究，分別從宏觀角度窺視養(yǎng)老服務體系與歷史及社會發(fā)展結(jié)合的資源流動規(guī)律，和從微觀角度收集與分析使用者的具體行為特點和要求，最終回歸

在2020年初新型冠狀病毒引發(fā)肺炎的爆發(fā)和大面積蔓延之際，東南大學建筑學院與建筑設(shè)計研究院的學者們快速針對這一突發(fā)公共安全事件及其暴露出來的城鄉(xiāng)建設(shè)領(lǐng)域問題，結(jié)合各自研究和實踐，及時地從城市防災規(guī)劃、健康社區(qū)營造、公共醫(yī)療設(shè)施建設(shè)、空間資源應急改造與配置等不同方向，提出健康人居環(huán)境建設(shè)的對策，并同時參與在抗擊疫情期間的

本教材拋棄傳統(tǒng)的面面俱到的做法，簡單介紹Python及庫的安裝后，馬上利用開源軟件Homeassistant在計算機上進行智能家居的實踐，包括語音、短信、攝像頭、飛利浦燈具、小米智能家居設(shè)備；隨后根據(jù)進一步擴大智能家居功能的目標出發(fā)，介紹Python的相關(guān)程序開發(fā)方法并把它結(jié)合到Homeassistant中；同理介紹O

本書用手繪的形式揭開福建大型民居——土樓的神秘面紗。土樓是以生土為主要建筑材料，生土與木結(jié)構(gòu)相結(jié)合，并不同程度地使用石材的大型民居建筑，是幾次中國乃至東亞歷史動蕩和民眾大遷徙的產(chǎn)物。其中分布最廣、數(shù)量最多、品類最豐富、保存最完好的是福建土樓。本書講解福建土樓的建筑特色和文化屬性，并以手繪的形式對其內(nèi)部建筑結(jié)構(gòu)和外部美學

本書以報告文學的形式，記錄了我國天眼工程“FAST”的誕生、建設(shè)、發(fā)展的歷程；講述了南仁東、段寶巖等科技工作者長期致力于FAST立項、選址、設(shè)計、建造的艱苦探索、默默耕耘的真實故事。書中刻畫了科技自主創(chuàng)新進程中科技工作者不畏艱難、不懼挑戰(zhàn)、迎難而上、甘于奉獻的鮮明群體形象，謳歌了工程科技工作者嚴謹細致、精益求精、忘我奮