《理虛元鑒》成書于公元1644年，作者汪綺石，生卒年不詳。本書是一部中醫(yī)虛勞證治專著，該書理法方藥俱備，文字簡要而重點突出，對虛勞的病機闡發(fā)、論治大法和預防措施都子成體系，對中醫(yī)虛損學說的形成產(chǎn)生了深遠影響。其對虛勞病機的認識，對虛勞辨證、審脈、立法、制方、選藥的獨特見解，至今仍有重要的臨床指導意義。本次重加整理，新增

《脾胃論》（1249）金．李杲（東垣、明之）著。全書三卷。作者依據(jù)臨床實踐，結(jié)合醫(yī)學理論，認為脾胃在人體生理活動中最為重要，提出“內(nèi)傷脾胃，百病由生”的主張。 全書遵崇《內(nèi)經(jīng)》“人以水谷為本”的宗旨，以“人以胃氣為本’的思想為基礎，著力闡發(fā)“內(nèi)傷脾胃，百病由生”的病機理，倡導培補脾土、潛降陰火的治則思想，形成較為系統(tǒng)

目前肛腸專科書籍較多，臨床醫(yī)案集較少，本書以王愛華教授臨床30余年的臨床經(jīng)驗為藍本，從醫(yī)案入手，深入剖析王愛華教授的學術(shù)思想及治療精髓。 全書共分三篇：第一篇（醫(yī)路篇），介紹了王愛華教授的從醫(yī)之路及行醫(yī)風格；第二篇（醫(yī)論篇），薈萃了王愛華教授治療肛腸疾病的學術(shù)思想；第三篇（醫(yī)案篇），從肛腸科常見疾病、疑難疾病的臨

書以問題為中心，以案例為主體，著力于中醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合腎病臨證思維能力的培養(yǎng)，達到跟名醫(yī)做臨床的良好效果，使名老中醫(yī)學術(shù)思想和臨床經(jīng)驗能夠得到有效傳承。圖書主要內(nèi)容包括跟師體會、臨床實踐及傳承導師腎病專家楊霓芝教授治療慢性腎臟病的學術(shù)經(jīng)驗和臨證醫(yī)案等。

本書系溫病學大家趙紹琴為中醫(yī)本科生授課手稿。全書分為上篇、下篇和附篇共三個部分。上篇分為六章，分別論述了溫病的沿革、溫病的概念、溫病的病因和發(fā)病、溫病的辨證、溫病的常用診法和溫病的治療方法。下篇分為七章，分別論述了風溫、春溫、暑溫、濕溫、伏暑、秋燥、溫毒七種常見溫病的辨證論治。附篇為溫病著選錄，對葉香巖《外感溫熱篇》的

主編仝小林教授為我國著名中醫(yī)內(nèi)分泌專家。仝教授積數(shù)十載臨床經(jīng)驗，從理論與實際相統(tǒng)一的高度，深入細致地研究脾癉，并將主要成果傾心著成《脾癉新論：代謝綜合征的中醫(yī)認識及治療》。該書具創(chuàng)新性、科學性和實用性，對理論研究和臨證治療均有重大指導意義，堪稱脾癉（代謝綜合征）研究和臨證的作品。《脾癉新論：代謝綜合征的中醫(yī)認識及治療》

本書是國醫(yī)大師唐祖宣運用“溫病學”的經(jīng)驗集。清代著名溫病學家吳瑭仿仲景《傷寒論》創(chuàng)立了溫病的方證理論，提出“雖為溫病而設，實可羽翼傷寒”。溫病學方證與《傷寒論》經(jīng)方方證一脈相承而又獨樹一幟，研究溫病方證理論，追本溯源發(fā)展經(jīng)方方證理論，發(fā)掘溫病方的治療范圍，為現(xiàn)代疑難病的辨證論治開拓了新思路。本書編者結(jié)合唐祖宣教授多年教

本書闡述了消化病中醫(yī)外治法的概念、特色、操作要點、注意事項，并詳細介紹了慢性胃炎、消化性潰瘍、胃下垂、功能性消化不良、腹瀉、潰瘍性結(jié)腸炎、便秘等常見消化系統(tǒng)病證的敷貼療法、針灸療法、耳針療法、梅花針療法、推拿療法、壓穴療法、灌腸療法、拔罐（藥罐）療法、發(fā)皰療法、推擦療法、穴位注射療法、足浴療法、穴位埋線療法、中藥熏洗療

在浩瀚的中醫(yī)古籍中，對濕熱病證的論述堪稱豐盈，尤其在古代名家醫(yī)案中，有關濕熱病證的醫(yī)案不可勝計，其中蘊藏著大量診治濕熱病證的寶貴經(jīng)驗，很值得傳承和弘揚。本書的內(nèi)容是從古代名家眾多醫(yī)案中，選擇典型濕熱病證案例170余則，結(jié)合編者的學習心得和臨床體會，精心予以評議，旨在闡發(fā)其精華，吸取其理法方藥運用的經(jīng)驗，為當今醫(yī)療、教學

中醫(yī)心質(zhì)學說與中醫(yī)體質(zhì)學說一樣，是基于中醫(yī)核心思想的學術(shù)創(chuàng)新。心質(zhì)有心靈氣質(zhì)、心態(tài)特質(zhì)、心理質(zhì)量等多種含義。心理學為西方舶來品的概念，是以研究人和動物心理現(xiàn)象的發(fā)生、發(fā)展和活動規(guī)律的一門科學，這與中國古代的心質(zhì)學有著本質(zhì)的區(qū)別。因為真正意義上的中國心理學即心質(zhì)學，除了具有西方心理學的所有內(nèi)涵之外，還包括了人的道德層面、