隨著核桃的作用被不斷挖掘出來，其價格也逐漸呈上升的趨勢，銷售市場越加火爆，于是便出現(xiàn)了制假造假的現(xiàn)象。鑒于此，我們組織文玩專家以及核桃愛好者精心編寫了《核桃》�！逗颂摇凡粌H詳解了核桃的分類、功效、辨?zhèn)�、把玩等方面的知識，還介紹了每種核桃的尺寸、參考價格及其特點。全書搭配精美的實物圖片，以圖文并茂的形式，讓廣大讀者可以更

《橄欖核》從四個方面對橄欖核進行了詳細的介紹，同時輔以精美的插圖，以期讓讀者朋友們好地了解橄欖核，懂得如何把玩、保養(yǎng)橄欖核，并領(lǐng)略橄欖核雕的造型、工藝和創(chuàng)意之美。

本書介紹了琥珀的類別、功用、辨?zhèn)�、把玩四部分�?nèi)容，還插入大量琥珀圖片。愿大家讀完此書，能夠?qū)W到琥珀的一些知識，獲得一些感悟，體驗到更多把玩琥珀的樂趣。

在《南紅瑪瑙》中，我們從類別、功用、鑒別、把玩四個方面作了較為詳細地介紹，以求讀者朋友在認識南紅瑪瑙的同時，能夠?qū)ζ溆休^為深入地了解。除此之外，我們還配有大量精美的清晰實物圖片，引領(lǐng)廣大讀者走進一個豐富多彩的南紅瑪瑙世界。

為了便于讀者對翡翠有較為全面的了解，本書在翡翠的分類、功效、鑒別、把玩等方面作了較為詳盡的闡述，并配以相應(yīng)的實物圖片，以期達到更好的閱讀效果。相信本書會為廣大翁翠愛好者在收藏鑒賞過程中提供幫助。

當今時代是一個新舊媒體過渡的時代，既包括新媒體產(chǎn)生、舊媒體被淘汰，也包括舊媒體不斷創(chuàng)新，并向新媒體靠攏，如網(wǎng)絡(luò)智能電視、電子雜志等的產(chǎn)生。 在這樣一個劇烈變革的時代，我們應(yīng)該怎樣理解新媒體？如何探索新媒體平臺的盈利模式？怎樣投入新媒體運營的實戰(zhàn)當中？是做內(nèi)容還是求利潤？是發(fā)展廣告還是積累粉絲？是堅持原創(chuàng)還是跟隨大流？

《發(fā)展傳播理論與方法》匯集了作者20多年來在國內(nèi)外關(guān)于發(fā)展傳播的研究和教學實踐中的心得和經(jīng)驗，是針對傳播學專業(yè)研究生與本科高年級學生提供的一部融合中外知識精華的發(fā)展傳播學專業(yè)理論著作，既著眼于理論的整體性，又注重理論向?qū)嵺`的可遷移性，也是一部理論結(jié)合實際的發(fā)展傳播學專著。全書共分八章。第一章和第二章討論發(fā)展傳播的起源、

《中國和田玉（2016.323）》共設(shè)13個板塊，包括卷首語、今日視界、人物特稿、名家名品、專家新論、創(chuàng)意時代、美玉源、市場觀察、玉典春秋、業(yè)內(nèi)話題等�！吨袊�和田玉（2016.323）》的這些板塊各有側(cè)重，對當下玉雕市場及玉雕創(chuàng)作進行了深入研究，闡述了當下普遍關(guān)心的觀點問題。本輯的重點文章《和田玉的價值論（六）》�！稘h

《電視媒介儀式與文化傳播》以電視的儀式傳播與傳播的儀式化功能為主要切入點，力圖將人類學、文化學、美學等宏觀理論與傳播學的媒介理論、技術(shù)理論、受眾理論與效果理論等結(jié)合起來對電視儀式傳播進行跨學科綜合研究，探討出一套“重教化”、“重情感”、“重禮樂”、“重和諧”，“重道德”，有中國特色的電視傳播模式，電視表達模式，正是本書

實證知識的道路是否呈S形？在20世紀60年代的符號學轉(zhuǎn)向之后，新一代研究者所開啟的媒介學轉(zhuǎn)向從與之相反的方向出發(fā)了。昨天，用邏輯關(guān)系體系來消除真實幻覺的做法把我們從經(jīng)驗主義和心理咒語中解放了出來。而今天我們要做的是通過逃離代碼的繁瑣哲學而消除能指幻覺，進而找回世界，以及世界的材料、矢量與技術(shù)。這將又是一次解放。 不僅