本書稿是一本關于唯物史觀的研究性著作。本書從“以人民為中心的發(fā)展思想”的精髓出發(fā)，以挖掘其馬克思主義基礎理論為前提，重在發(fā)掘“以人民為中心的發(fā)展思想”對馬克思主義基礎理論的運用與發(fā)展，從而彰顯“以人民為中心的發(fā)展思想”的理論特質(zhì)。首先，通過對“以人民為中心的發(fā)展思想”的馬克思主義有關人的發(fā)展理論基礎的挖掘，發(fā)現(xiàn)其根本目

書稿分三編，即“唯物史觀重要概念的詮釋與闡發(fā)”“唯物史觀重要概念在我國的理解和運用”“唯物史觀重要概念的價值和意蘊”，共分為25章。本書主要探討唯物史觀若干核心概念的內(nèi)涵辨析、在漢語語境中的生成，以及在中國的理解、闡釋與運用。主要對“共同體”“社會有機體”“市民社會”“所有制”“社會存在”“人民”“人的本質(zhì)”“人與自然

本書詳細介紹了蘇聯(lián)、東歐頗具代表性的理論家對歷史唯物主義觀念的理解的演變過程，具體而言，分為四個部分：第一部分，聚焦20世紀初蘇聯(lián)、東歐歷史唯物主義觀的時代語境與理論闡釋過程，強調(diào)在出現(xiàn)科學主義與教條主義兩種錯誤傾向的背景下列寧對歷史唯物主義的創(chuàng)造性闡釋，是從社會現(xiàn)實出發(fā)的對歷史唯物主義基本理論的創(chuàng)新和發(fā)展；第二部分，

本書共分為八章，內(nèi)容包括：人性之本的提出與懸疑、人性的金字塔結(jié)構(gòu)、金字塔結(jié)構(gòu)的基石及內(nèi)涵、人性的四大自然法則、人性之本與人類社會進步的機理、國家在人性中的意義要素、人性之本與社會治理。

意大利著名的馬克思主義者和哲學家，為馬克思主文理論及其在意大利的發(fā)展和傳播發(fā)揮了重要作用。他被認為是哲學的馬克思主義的開創(chuàng)者，特別是在唯物史觀的理解和應用方面。拉布里奧拉出生在意大利南方的那不勒斯，早年思想深受以貝特蘭多·斯帕文塔為代表的南方黑格爾主義的影響。后來在羅馬大學任教，成為歷史哲學的講席教授。在

《唯物史觀與中華思想史研究文集》是對第五屆、第六屆唯物史觀與馬克思主義史學理論論壇的入會論文編輯整理而成的。文章內(nèi)容有多年潛心研究的心血，有最新的研究成果，有就重大問題的研究，也有對發(fā)展藍圖的描繪，還有國內(nèi)外先進經(jīng)驗的借鑒，等等。全書堅持和發(fā)展歷史唯物主義，運用歷史唯物主義的立場、觀點和方法，堅持理論聯(lián)系實際的方法，為

本書結(jié)集了卡萊爾在1840年所作的六次講演，論述了神明英雄、先知英雄、詩人英雄、教士英雄、文人英雄、帝王英雄等六種不同類型共11位英雄人物的生平、經(jīng)歷和英雄業(yè)績，試圖闡明英雄品質(zhì)的含義，宣揚“世界歷史是偉人的歷史”�？ㄈR爾的英雄史觀引起了很大爭議，但人們無法否認其觀點的思想啟迪意義，無法否認本書作為一部史學名著的價值和

本書作者大衛(wèi)·坎納丁研究了歷史上人類不同的身份宗教、民族、性別、種族和文明他們對每個人到底有多大的決定性。在日常生活中，我們與他們黑人與白人或文明的沖突這樣簡單的兩極分化非常普遍。但是縱觀歷史，這些差異并沒有那么不可逾越，世界從來沒有被簡單地劃分為兩個對立的陣營，而總是交叉重疊推動人類前進。本書希望人們重

從印刷出版到電子通信，人們?yōu)楹葱l(wèi)自由交流的權(quán)利斗爭了近五百年。然而，凝結(jié)在美國憲法第一修正案中的對公民言論和出版自由的法律豁免，并未被新的通信媒介所承繼在電子媒介中，政府企圖不遺余力地行使它的權(quán)威，進而模糊個人自由與國家權(quán)力的界線。電子通信技術(shù)相關利益集團、技術(shù)監(jiān)管部門與美國憲法第一修正案之間的沖突與對抗不斷上演，在不

《卡爾·考茨基的唯物主義歷史觀研究》是一本依托考茨基《唯物主義歷史觀》經(jīng)典文本對考茨基的唯物主義歷史進行了深層次的梳理，從唯物主義歷史觀的本質(zhì)和研究對象，到階級、國家、社會主義運動等具，詳細梳理了考茨基的唯物主義歷史觀的基本內(nèi)容，初步構(gòu)建了較系統(tǒng)的考茨基理論體系。同時，通過考察考茨基與同時代理論家的論爭，全方位地呈現(xiàn)考