《程子年譜》十二卷,清池生春、諸星杓撰。池生春(1798—1836),字龠庭,別號劍芝,楚雄鹿城人。道光二年(1822)進士,選翰林院庶吉士,期滿授編修。歷任陜西主考官、南書房行走、廣西提督學政、國子監(jiān)司業(yè)。著有《池司業(yè)遺稿》等。諸星杓,原名林,號恕齋,會稽人。嘉慶己卯(1819)中舉,任慈溪縣教諭。 道光初年,池、諸
《師山先生文集》八卷,《遺文》五卷,元代鄭玉撰。鄭玉(1298—1358),字子美,號師山,治學興趣在《六經(jīng)》,尤其精于《易》與《春秋》。其學以朱熹之學為旨歸,中年和會朱陸,晚年專心朱學。文集較為充分地表達了鄭玉的理學思想和文學主張。鄭玉對朱、陸之學的共性及利弊有深入認識,揭示了理學末流之弊,主張不同學派之間應該和睦相
《豫章羅先生文集》是宋代學者羅從彥的詩文集。羅從彥著有《遵堯錄》《春秋解》《詩解》《春秋指歸》《春秋釋例》《語孟師說》《中庸說》《臺衡錄》等著作!对フ铝_先生文集》包括《經(jīng)解》一卷、《集錄》九卷、《雜著》兩卷、《詩》一卷、《附錄》三卷、《外集》一卷,附《增補》一卷。以《宋集珍本叢刊》影印明馮孜刻本為底本,以元至正二十五
本書由兩部分構成,前導讀,后注釋。導讀部分概述了馬一浮的生平事跡、學術思想等,注釋部分對《泰和宜山會語》》《復性書院講錄》進行字句注釋及分篇解析,旨在幫助讀者理解、感受一代儒宗的大師風范,進而認識中國學術精神,建立學術自信。
本書內容包括六十四卦卦辭、《文言》《彖辭》《大小象辭》及《系辭傳》等,將《易經(jīng)》原文與白話注解相結合,逐句講解,加以作者個人心得,使內容更加淺顯易懂。
《北溪先生大全文集》為南宋理學家陳淳的文集匯編,是其學術專著之外體現(xiàn)其儒學思想、可資研究的重要作品。作為朱熹的得意門生之一,陳淳一方面力圖準確理解和把握朱子的思想精髓,另一方面,又十分注重義理推演和融會貫通,逐步形成了自己的理學思想體系,并在多方面豐富和發(fā)展了朱子的基本理論。除單獨成書的《北溪字義》等著作之外,這些思想
全書分類精選北宋周敦頤、程顥等五位大儒的思想要義,在儒學思想傳播和宋明理學研究中具有獨特的地位,代表著古代思想文化的發(fā)展水平。書中涉及科學的治學次序方法,治學當行與不當為之事等,對當今社會有著重要的借鑒價值。本書以尊重原著、呈現(xiàn)原著為準則,對原著作了精選和精辟而又通俗的注釋和譯文,又增加了名師導讀、名師點評、延伸閱讀和
本書以浦城先賢、南宋大臣、著名理學家真德秀為創(chuàng)作主線,以詳實史料為創(chuàng)作基礎,通過“一代賢臣”“一代大儒”“一代真君子”三個篇章,力求以故事的形式,散文的筆調,通俗的語言,打開一扇扇了解真德秀的窗口,將真德秀最精彩的人生、最生動的事跡、最感人的思想,從不同側面展示給世人,還原再現(xiàn)一個真實感人并具有人間煙火氣的真德秀,讓更
本書分為三部分——“上編詮解匯纂”:卷一二《銘》校訂、卷二《西銘》詮解、卷三《東銘》詮解;“下編評述匯纂”:卷四二《銘》統(tǒng)論、卷五《西銘》評述、卷六《東銘》詮評;“附錄”又收錄了:一、本書所涉學人文獻概略、二、本書所采文獻底本名目、三、1949年以來張載二《銘》研究論文要目。
本書是作者近十年見于刊物等平臺文章的合集,分為儒學復興篇和鄉(xiāng)土重建篇,體現(xiàn)了作者一貫的研究和思考。作者認為,儒學本是一個極高明而道中庸之系統(tǒng),“極高明”表其形而上學性,“道中庸”表其鄉(xiāng)土性。因此,儒學復興不只是一個抽象之文化建設問題,必極于形而上學;鄉(xiāng)土重建亦不只是一個經(jīng)濟發(fā)展問題,必至于宗法之修復與整合。宗法之修復與