本書(shū)涵蓋了自17世紀(jì)以來(lái)的女性主義運(yùn)動(dòng)的主要事跡，突出了重要的社會(huì)、政治和文化觀念，它們改變了我們對(duì)于女性處境的認(rèn)知和思維方式。其間也伴隨著杰出女性的個(gè)體故事，她們積極挑戰(zhàn)并改變了舊有的傳統(tǒng)和社會(huì)偏見(jiàn)。

本書(shū)為由喬治·杜比領(lǐng)銜的由七十余位有聲望歷史學(xué)家編撰的皇皇巨著《女性史》的第一卷，其時(shí)段聚焦于從古代到中世紀(jì)這段漫長(zhǎng)的時(shí)期。 在本書(shū)中，學(xué)者們通過(guò)大量史料與專(zhuān)業(yè)分析，探討了女性從神話中的母性角色，如何轉(zhuǎn)變?yōu)槭�潔的代言人這個(gè)問(wèn)題。這是一個(gè)超越了傳統(tǒng)意義上的歷史學(xué)范疇，而涉及人類(lèi)學(xué)、精神分析學(xué)等諸多領(lǐng)域的課題

中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授李石以15章的篇幅，基于嚴(yán)謹(jǐn)、深入的概念分析，和全面且細(xì)致的觀念史脈絡(luò)梳理，回顧了西方政治思想史中的女性，及女性主義運(yùn)動(dòng)的歷程，同時(shí)結(jié)合了對(duì)我國(guó)多年的社會(huì)觀察，圍繞性別平等、性別與科技、婚姻與家庭等主題進(jìn)行探討，對(duì)于理解和解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中存在的性別歧視、婚戀難題、家庭困境等具有重要鑒戒意義

從20世紀(jì)60、70年代，在女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)和新史學(xué)的推動(dòng)下，西方婦女史研究異軍突起，蓬勃發(fā)展。自20世紀(jì)80—90年代起，婦女史研究也日益繁榮，婦女史逐漸成為當(dāng)代史學(xué)研究的一個(gè)前沿性的領(lǐng)域。本書(shū)為該系列第九輯，主要圍繞專(zhuān)題研究、理論方法、論壇、述評(píng)和學(xué)術(shù)前沿等欄目收集和匯總新時(shí)期國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界關(guān)于婦女與性別史研究的優(yōu)秀學(xué)術(shù)

性別制度的出現(xiàn)由來(lái)已久，它是所有其他社會(huì)制度賴以成立的前提。本書(shū)收錄了作者近年來(lái)撰寫(xiě)的性別史研究著作的書(shū)評(píng)8篇，評(píng)論對(duì)象為公開(kāi)出版、產(chǎn)生了較大社會(huì)影響的性別史研究著作。作者從女性文獻(xiàn)史觀出發(fā)，嘗試用書(shū)評(píng)暨對(duì)話的方式，對(duì)羅新《漫長(zhǎng)的余生：一個(gè)北魏宮女和她的時(shí)代》、李志生《唐虢國(guó)夫人：文本與日常生活》、高世瑜《唐代婦女》（

本書(shū)用二十個(gè)日常生活物件書(shū)寫(xiě)了一部有趣且不同尋常的女性主義抗?fàn)幨�。�?0個(gè)具象的物件——街壘、槍、拼貼字報(bào)、報(bào)刊；投票箱、花環(huán)、法國(guó)民法典、銀行卡；避孕物品、衣架、墮胎物品、月經(jīng)用品；“面包與玫瑰”、家電；長(zhǎng)褲、口袋、裙撐、緊身胸衣、胸罩、頭巾——為線索，書(shū)寫(xiě)了法國(guó)的“女性主義200年”，構(gòu)建出了法國(guó)女性從街頭到家庭，

本書(shū)分析了女性主義與馬克思主義相結(jié)合的可能性與必要性，指出傳統(tǒng)的兩性平等觀念并未解決根本問(wèn)題，反而加劇了性別間的對(duì)立。馬克思主義理論提供了一個(gè)更為全面的視角來(lái)理解性別不平等問(wèn)題，女性解放不應(yīng)僅僅局限于爭(zhēng)取與男性相同的權(quán)利和地位，而是要放在整個(gè)人類(lèi)解放的框架下來(lái)考量。傳統(tǒng)女性主義運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的異化現(xiàn)象實(shí)際上背離了真正的解放

2022年10月，黨的二十大勝利召開(kāi)。二十大報(bào)告指出，要辦好人民滿意的教育，全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，加快建設(shè)高質(zhì)量教育體系，發(fā)展素質(zhì)教育，促進(jìn)教育公平。深圳，是中國(guó)改革開(kāi)放的重要窗口，始終堅(jiān)持辦好人民滿意的教育，扎實(shí)推進(jìn)教育高質(zhì)量發(fā)展。為系統(tǒng)反映、全面

20世紀(jì)初，易卜生《玩偶之家》中的娜拉，成為中國(guó)女性自由獨(dú)立的偶像，卻也被扭曲和利用。本書(shū)梳理了娜拉在近代中國(guó)傳播與演變的歷史，剖析中國(guó)女性解放與復(fù)雜現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系：維新人士提倡女子教育，要求她們貢獻(xiàn)社會(huì)；新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)女性獨(dú)立，忽略其個(gè)性與訴求；五四新青年鼓勵(lì)女性反抗包辦婚姻，卻未改善社會(huì)環(huán)境；解放運(yùn)動(dòng)號(hào)召女性投身革

本書(shū)為由喬治杜比領(lǐng)銜的由七十余位有聲望歷史學(xué)家編撰的皇皇巨著《女性史》的第四卷，其時(shí)段分期為18世紀(jì)末歐洲大革命時(shí)期到世界大戰(zhàn)發(fā)生之間。 在浩繁的史料研究的基礎(chǔ)上，本卷的歷史學(xué)家們認(rèn)為，女性的自覺(jué)意識(shí)在男性社會(huì)的革命當(dāng)中逐漸興起，并隨著社會(huì)動(dòng)蕩而不斷提升其影響力。通過(guò)革命激情與民主熱情的鼓動(dòng)，女性對(duì)自己權(quán)利也開(kāi)始了反思