該書選取了1920年—2020年期間法國(guó)及其他法語(yǔ)國(guó)家和地區(qū)的小說(shuō)中具有代表性的作品，以歷史和社會(huì)背景為主題進(jìn)行分類。每章開篇是導(dǎo)讀，介紹當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、分析該時(shí)期作品特點(diǎn)。隨后是作品經(jīng)典片段選讀、作者介紹、主要作品介紹、思考題。本書所涵蓋的作家和作品豐富且多樣，有法國(guó)的知名作家，有若干位鮮為人知的作家，也有與我們生活

全書分為上、下兩卷。上卷研究英語(yǔ)十四行詩(shī)的歷時(shí)演變，抓住英語(yǔ)十四行詩(shī)發(fā)展過(guò)程中的幾個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，縱向梳理其發(fā)展脈絡(luò)，厘清詩(shī)人及詩(shī)作間相互影響的關(guān)系。縱向維度的研究包括早期譯介、轉(zhuǎn)折過(guò)渡、繁榮發(fā)展、再次復(fù)興、現(xiàn)代元素五個(gè)層面的問(wèn)題。下卷研究英語(yǔ)十四行詩(shī)的藝術(shù)傳承，從幾個(gè)橫斷面對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行把握，開展從內(nèi)容到形式的全方位探索。橫

這是一部研究詩(shī)學(xué)的專著，對(duì)詩(shī)的詩(shī)眼、空間、意象、意境、境界等諸問(wèn)題進(jìn)行了重新審視，辨析頗具新見。本書對(duì)“詩(shī)的本質(zhì)是什么”這一核心問(wèn)題提出了明確的見解，認(rèn)為詩(shī)的本質(zhì)是意境，并通過(guò)系統(tǒng)的論證強(qiáng)化了這一觀點(diǎn)，又進(jìn)一步將意境比作詩(shī)歌的基因，強(qiáng)調(diào)沒(méi)有意境則無(wú)法構(gòu)成真正的詩(shī)歌，從而對(duì)詩(shī)歌與其他文學(xué)體裁的區(qū)別作出了明確界定。這一理論

《理論之后的閱讀》深入探討了20世紀(jì)60年代以后各類理論帶給文學(xué)閱讀的益處與限制。一方面，解構(gòu)主義、性別研究、后殖民主義等，為照見文學(xué)文本中以往不易被察覺的角落提供了嶄新的角度；另一方面，這些理論為讀者提供了現(xiàn)成的套板反應(yīng)，使文學(xué)閱讀陷入目的狹隘的懷疑闡釋學(xué)，從而讓文學(xué)閱讀喪失其應(yīng)有的人文價(jià)值�？矊幇舱J(rèn)為，文學(xué)閱讀應(yīng)如

本教材適用于英語(yǔ)相關(guān)專業(yè)和普通高校學(xué)生人文素養(yǎng)類選修課程，使用對(duì)象為高校英語(yǔ)專業(yè)高年級(jí)本科生、研究生，非英語(yǔ)專業(yè)高年級(jí)學(xué)生以及在國(guó)內(nèi)外各種多元文化環(huán)境中學(xué)習(xí)、工作的讀者。教材精選英語(yǔ)詩(shī)歌經(jīng)典作品和中國(guó)古典詩(shī)歌及偉人詩(shī)歌英譯版作品，并以英語(yǔ)詩(shī)歌要素為綱，編排教材主體，每個(gè)單元包括要素題解、作品例釋、難點(diǎn)注釋和問(wèn)題討論。教

喬治·摩爾是20世紀(jì)初與英國(guó)唯美主義文學(xué)思潮一起到達(dá)中國(guó)的愛爾蘭作家，在中外文學(xué)交流史上具有不可磨滅的地位。他不僅在文學(xué)上大有成就，在藝術(shù)領(lǐng)域也觀點(diǎn)獨(dú)到，本書是他文學(xué)觀、藝術(shù)觀的“宣言”，以談話錄和散文的形式寫就。在書中，他與不同的來(lái)訪者暢談文學(xué)觀點(diǎn)、深入討論名作內(nèi)容情節(jié)、交流創(chuàng)作思想，對(duì)理解英國(guó)文學(xué)乃至世界文學(xué)具有啟

本書精心甄選了曾經(jīng)深深影響過(guò)一代又一代年輕人的30部世界名著，每部作品都由心靈囈語(yǔ)、口味經(jīng)典、對(duì)話人物、作者?作品4個(gè)板塊組成，讓青少年在認(rèn)識(shí)、熟悉這些世界文學(xué)名著的同時(shí)，引導(dǎo)青少年進(jìn)行有效閱讀，從而向青少年傳遞一種積極向上的人生態(tài)度。

本書是一本外國(guó)文學(xué)專業(yè)學(xué)術(shù)論文集，由四川大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院王欣教授、石堅(jiān)教授擔(dān)任主編，四川大學(xué)符號(hào)學(xué)&傳媒學(xué)研究所趙毅衡教授擔(dān)任學(xué)術(shù)顧問(wèn)。本論文集本著兼容并蓄、實(shí)踐創(chuàng)新的學(xué)術(shù)理念，深入探索外國(guó)文學(xué)研究，同時(shí)將敘事學(xué)理論與方法系統(tǒng)拓展至各學(xué)科領(lǐng)域，溝通文學(xué)、文化、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、電影等不同形式和領(lǐng)域，含納敘述學(xué)、文學(xué)批評(píng)、

18世紀(jì)意大利思想家、美學(xué)家維柯的《新科學(xué)》在歐洲思想史上具有獨(dú)特的地位。著名比較文學(xué)學(xué)者奧爾巴赫和達(dá)姆羅什的世界文學(xué)研究都受到《新科學(xué)》的影響。維柯在《新科學(xué)》中對(duì)世俗與神圣領(lǐng)域之關(guān)系的探討為我們重新思考世俗化理論和世界文學(xué)話語(yǔ)提供了契機(jī)。 《<新科學(xué)>、世俗化與“世界文學(xué)”》是一部從世俗化理論角度出發(fā)

文學(xué)圖像學(xué)是一門新時(shí)代的新學(xué)問(wèn)�！拔膶W(xué)與圖像的關(guān)系”是包括文學(xué)理論在內(nèi)的整個(gè)文學(xué)、文化和知識(shí)界普遍關(guān)注的話題，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性�！拔膶W(xué)圖像學(xué)”提倡文圖并重，不同于單純的文字文本的考察，從文學(xué)直視圖像，或從圖像反觀文學(xué)；主張從文學(xué)研究的本位立場(chǎng)，以圖像研究為重點(diǎn)，以圖文關(guān)系研究為核心，并圍繞文學(xué)圖像的生產(chǎn)、呈現(xiàn)、消費(fèi)、傳