暨南大學(xué)圖書(shū)館為全國(guó)古籍重點(diǎn)保護(hù)單位，現(xiàn)藏線裝書(shū)約12萬(wàn)冊(cè)，其中最具特色者為章太炎先生生前藏書(shū)凡290部，3930冊(cè)。按四部計(jì)，則經(jīng)部49部，832冊(cè)；史部54部，1173冊(cè)；子部110部，611冊(cè)；集部62部，408冊(cè)；叢書(shū)15部，906冊(cè)。章太炎藏書(shū)內(nèi)容豐富，四部悉備，構(gòu)成了一個(gè)較完整的圖書(shū)資料體系。其中有《百川學(xué)

陳序經(jīng)(1903—1967)，廣東文昌縣(現(xiàn)屬海南省)人。著名的歷史學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、民族學(xué)家、教育家。陳序經(jīng)一生研究領(lǐng)域廣、成果多，其學(xué)術(shù)研究，不但從現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)的眼光出發(fā)，而且貫通古今中西，充分借鑒當(dāng)時(shí)中外學(xué)術(shù)研究成果，進(jìn)而提出自己的觀點(diǎn)與主張，學(xué)術(shù)價(jià)值高。本全集即完整呈現(xiàn)陳序經(jīng)在文化學(xué)、文化史方面的系統(tǒng)研究，內(nèi)容涉

為推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)讀書(shū)、藏書(shū)、護(hù)書(shū)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，特舉辦“琳瑯萃珍——奧萊美術(shù)館古籍善本展”。此次展覽匯集民間收藏唐宋元明清典籍約130件(組)，其中近五十件國(guó)家一級(jí)文物，分為四個(gè)版塊：(一)早期寫本、刻本(二)大藏經(jīng)系統(tǒng)及重要單刻經(jīng)(三)泥金寫本、彩繪本、拓本(四)姑蘇版畫(huà)，其中多數(shù)展品未公開(kāi)展覽過(guò)，更有多種孤本，涵蓋

“筆記”一詞最早出現(xiàn)在魏晉南北朝時(shí)期，《南齊書(shū)·丘巨源傳》中有丘巨源給尚書(shū)令袁粲的書(shū)信：“議者必云筆記賤伎，非殺活所待；開(kāi)勸小說(shuō)，非否判所寄�！边@里是指丘巨源所撰的“符檄”�！端鍟�(shū)·經(jīng)籍志》著錄了不少后世稱作筆記的作品，如《雜記》《雜說(shuō)》等一些雜說(shuō)雜談等。宋代，宋祁最早將“筆記”用作書(shū)名。此后直至明清，不斷涌現(xiàn)出以“筆

李文田（1834—1895）字仲約、奮光，號(hào)若農(nóng)。廣東順德人。清咸豐九年（1859）探花，官至禮部侍郎。學(xué)問(wèn)淵博，治辭章金石之學(xué)，金元故實(shí)，西北史地，無(wú)不精通。工書(shū)，宗法北碑，功力獨(dú)具，有名于時(shí)。著有《宗伯詩(shī)文集》等。本次所收著作均為李氏代表性作品，較全面地反映了李文田治學(xué)各個(gè)方面的成就，尤其注重其在西北史地方面的學(xué)術(shù)

《晚學(xué)廬叢稿》，收錄了葉瀚著作近六十種，其中經(jīng)部五種、史部十八種、子部三十二種、集部四種。該書(shū)包括《墨守要義》《墨斠注殘稿》《元史札記》《本草綱目輯注札記》《中國(guó)美術(shù)史二編》《中國(guó)美術(shù)史長(zhǎng)編》等，可以看出葉瀚涉獵廣泛，兼通四部，精于墨學(xué)，尤以其承晚清浙派印學(xué)余緒，嗜于金石之學(xué)。這些手稿還包含同一書(shū)在不同時(shí)期的稿本，圈點(diǎn)

本書(shū)是南宋呂祖謙著作集。呂祖謙(1137-1181)，字伯恭，世稱“東萊先生”，婺州(今浙江金華)人。南宋著名理學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家和教育家，金華學(xué)派代表人物，與朱熹、張栻合稱“東南三賢”。本書(shū)收錄呂祖謙存世著作30種，包括《東萊文集》《麗澤論說(shuō)集錄》《易說(shuō)》《近思錄》等各類著作。本書(shū)在浙古2017年版《呂祖謙全集》基

《潘耒全集》比較全面地搜羅、整理、點(diǎn)校潘耒現(xiàn)存著作，分為《遂初堂詩(shī)集》《遂初堂文集》《遂初堂別集》《遂初堂外集》《遂初堂集外詩(shī)文稿》《救狂砭語(yǔ)·救狂后語(yǔ)》《類音》《金石文字記補(bǔ)遺》八種；同時(shí)將散見(jiàn)于各種文獻(xiàn)中且未收入潘耒著述的詩(shī)文輯為《稼堂詩(shī)文輯補(bǔ)》二卷；將有關(guān)潘耒研究的文獻(xiàn)資料輯為《附錄》，細(xì)分為碑銘傳

章學(xué)誠(chéng)(1738-1801)，原名文鑣、文酕，字實(shí)齋，號(hào)少巖，會(huì)稽(今浙江紹興)人，清代史學(xué)家、思想家，中國(guó)古典史學(xué)的終結(jié)者，方志學(xué)奠基人。章氏曾任國(guó)子監(jiān)典籍，兼通文史、地志、考據(jù)諸學(xué)，著作有《文史通義》《實(shí)齋文鈔》。他在主持保定蓮池書(shū)院期間，全面、切實(shí)地課授實(shí)學(xué)，拓展了蓮池書(shū)院的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)視野，引導(dǎo)學(xué)生重新關(guān)注現(xiàn)

高語(yǔ)罕(1888—1948)，原名高超，號(hào)世素，安徽省壽縣正陽(yáng)關(guān)人。早年赴日本留學(xué)，回國(guó)后參加秘密反清活動(dòng)，辛亥革命后任安徽青年軍秘書(shū)長(zhǎng)。1920年冬加入社會(huì)主義青年團(tuán)。1921年出版《白話書(shū)信》五編，宣傳社會(huì)主義思想。1923年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，參與了南昌起義。1929年11月因參與陳獨(dú)秀的“托陳取消派”被開(kāi)除共產(chǎn)黨黨