本書收錄的楚系簡帛文字，采自鄂、湘、豫三省共17座楚墓和曾侯乙墓，舉凡竹簡、竹牘、竹簽牌以及楚帛上的墨書文字，皆在收集之列。在編輯體制上，為便于檢字查閱，該書采用《說文解字》的分部手法，將所匯文字，分別以單字、合文、重文、存疑四個(gè)部分，一分行開列。作為一部文字總匯專著，由于此書在注釋上采用了國內(nèi)最近的研究成果，所以它既

云岡石窟窟前遺址考古發(fā)掘報(bào)告

《國家圖書館藏金文全集》是基于國家圖書館館藏清代3000多件金文拓片基礎(chǔ)上的一次全面整理，凡八卷，分食器、酒器、水器、樂器、兵器、用器、存疑器、著錄，每一拓片，均經(jīng)辨?zhèn)稳ブ�，由高清拍攝或掃描，除附上反映古文字學(xué)界最新研究成果的釋文之外，還詳細(xì)記錄原拓的版心尺寸、來源、鈐印等內(nèi)容以及器物的年代、國別、現(xiàn)藏地等信息。本冊(cè)為

西夏是一個(gè)文化事業(yè)極為發(fā)達(dá)的王朝，推崇佛教，發(fā)展儒道，創(chuàng)立西夏文字，翻譯儒釋道經(jīng)典，尤其是佛教經(jīng)典。西夏境內(nèi)黨項(xiàng)、漢、回鶻和藏族僧人等在佛經(jīng)翻譯中發(fā)揮了重要作用，他們將不同渠道傳入的漢、藏等文本佛經(jīng)由官方或私人翻譯成西夏文。西夏文獻(xiàn)以黑水城出土最為豐富，黑水城文獻(xiàn)分為俄藏、英藏和中國藏。俄藏是1907-1909年科茲洛

本書是《西安碑林全集》的《開成石經(jīng)卷》，收錄西安碑林博物館所藏開成石經(jīng)拓片圖片436張。開成石經(jīng)，唐代的十二經(jīng)刻石，始刻于文宗太和七年(833)，開成二年(837)完成。原碑立于唐長安城務(wù)本坊的國子監(jiān)內(nèi)，宋時(shí)移至府學(xué)北墉，即今西安碑林。中國清代以前所刻石經(jīng)很多，唯開成石經(jīng)保存最為完好，是研究中國經(jīng)書歷史的重要資料。

本書是《西安碑林全集》的《造像卷》，由拓片照片及照片說明文字組成，圖文并茂，是西安碑林博物館所藏有文字造像拓片的匯總，共50余種，240余張圖片。其時(shí)代跨度大、品類豐富、工藝精湛，其造型風(fēng)格具有鮮明的地方特色。其中又以佛教造像為主體，時(shí)代跨越北魏至明清各代，基本構(gòu)建起長安地區(qū)佛教造像藝術(shù)的發(fā)展序列。自北魏起，長安地區(qū)便

本書本書是《西安碑林全集》的《石刻圖畫卷》，由拓片照片及照片說明文字組成，圖文并茂，是西安碑林博物館所藏石刻圖畫拓片的匯總，共100余種，240余張圖片，時(shí)代為宋至清。其內(nèi)容豐富，包括山水風(fēng)景、花卉鳥蟲、道釋人物等，研究價(jià)值大，如宋刻《唐太極宮殘圖》《唐興慶宮圖》，清刻《太華山全圖》《關(guān)中八景》等，對(duì)研究古代建筑和旅游

本書是《西安碑林全集》的《經(jīng)幢卷》，由拓片照片及照片說明文字組成，圖文并茂，是西安碑林博物館所藏有文字經(jīng)幢的匯總，共80余種，220余張圖片。經(jīng)幢文字為唐代墓葬制度、信仰、寫經(jīng)研究等提供了寶貴的資料。其幢身保存了大量唐代《陀羅尼經(jīng)》或《金剛經(jīng)》等文字，尤其其中一件《梵漢合文陀羅尼真言經(jīng)幢》用古尼泊爾與漢譯文各一行合刻而

本書是《西安碑林全集》的《畫像石卷》，由拓片照片及照片說明文字組成，圖文并茂，是西安碑林所藏陜北米脂、綏德等縣征集和發(fā)掘所得畫像石匯總，共150余種，200余張圖片，典型體現(xiàn)了陜北畫像石的特點(diǎn)。畫像石墓在陜北流行的時(shí)間大致為整個(gè)東漢時(shí)期。畫像內(nèi)容有仙禽瑞獸、東王公西王母、歷史故事、車馬出行、生活場景等。這批陜北畫像石資

漢代社會(huì)信仰世界的變遷處在中國古代思想史上一個(gè)極為重要的歷史階段。關(guān)于漢代社會(huì)的信仰世界，其內(nèi)容十分豐富，層面也十分復(fù)雜。漢代的信仰乃至宗教問題，一向是歷史學(xué)、宗教學(xué)、考古學(xué)、美術(shù)史、思想史、文學(xué)史乃至民俗學(xué)等相關(guān)學(xué)科關(guān)注的熱點(diǎn)。本書為作者博士論文修改所得，聚焦于漢代昆侖圖像、天門圖像、西王母圖像、天神圖像與昆侖升仙信