王羲之(303-361)，字逸少，瑯琊臨沂人，是中國著名的書法家，被奉為“書圣”，他的作品被列為“神品”，歷來為人們所珍藏，并用作臨池范本，從而陶冶、造就出一代代書法家。王羲之徙居會(huì)稽山陰，官東晉右軍將軍，故又稱“王右軍”“王會(huì)稽”。《晉書》卷八十有傳。相傳王羲之少時(shí)學(xué)衛(wèi)夫人書，后見前代名家書跡，博采眾長，草書師張芝，

《中國工藝美術(shù)全集·技藝卷·其他篇》是“技藝卷”中的十篇之一，專門闡述中國傳統(tǒng)鼻煙壺、扇子、絹人、面具等門類，內(nèi)容豐富。中國的傳統(tǒng)日常用品與裝飾品是傳統(tǒng)工藝的重要組成部分，以其悠久的歷史、優(yōu)美的造型、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、精湛的工藝，形成獨(dú)特的魅力和深厚的文化內(nèi)涵，在中國的工藝美術(shù)史上，留下光輝燦爛的篇章。這些工藝門類的發(fā)展、繼

物語心聲：李長春詩影作品集

作者以毛澤東詩詞為載體，用書法藝術(shù)的形式、按照時(shí)間索引和歷史性獻(xiàn)禮黨的一百年奮斗歷程。2011年菏澤市編委設(shè)立“菏澤市李榮海美術(shù)館”，2017年出資建設(shè)菏澤市李榮海美術(shù)館新館落成開館，吸引不同階段尤其是中小學(xué)階段的學(xué)生前來接受紅色教育、寫真學(xué)習(xí)。將毛澤東詩詞以書法作品形式進(jìn)行創(chuàng)作并作為美術(shù)館陳列品，對于前來接受紅色教育

王羲之（303—361），字逸少，瑯琊臨沂人，是中國著名的書法家，被奉為“書圣”，他的作品被列為“神品”，歷來為人們所珍藏，并用作臨池范本，從而陶冶、造就出一代代書法家。王羲之徙居會(huì)稽山陰，官東晉右軍將軍，故又稱“王右軍”“王會(huì)稽”。《晉書》卷八十有傳。相傳王羲之少時(shí)學(xué)衛(wèi)夫人書，后見前代名家書跡，博采眾長，草書師張芝，

曲藝是中華民族各種“說唱藝術(shù)”的統(tǒng)稱，它是由民間口頭文學(xué)和歌唱藝術(shù)經(jīng)過長期發(fā)展演變形成的一種獨(dú)特的藝術(shù)形式。清末、民國時(shí)期是曲藝發(fā)展的重要階段，城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大大促進(jìn)了說唱藝術(shù)的發(fā)展，這一時(shí)期新的曲藝品種，新的曲目不斷涌現(xiàn)，不少曲種已是名家輩出流派紛呈，抗戰(zhàn)時(shí)期說唱藝術(shù)更是在宣傳抗敵方面起到了重要作用。本書匯集了這一

本書是中國美術(shù)史學(xué)奠基人王遜積數(shù)十年心血著述的中國藝術(shù)通史�！吨袊�美術(shù)史》的時(shí)間跨度之大，涉及造型藝術(shù)之多，所包含的圖片數(shù)目之豐富都是罕見的。作者以其在中國美術(shù)史各門類的淵博知識和在文史、哲學(xué)、美學(xué)等方面的深厚修養(yǎng)，全面、系統(tǒng)而扼要地闡述了中國遠(yuǎn)古至明清的繪畫、雕塑、建筑、工藝美術(shù)等藝術(shù)門類在各歷史階段的成就和發(fā)展規(guī)律

該書為一套首次全面系統(tǒng)地展示中國大漆藝術(shù)史、歷代重要文獻(xiàn)和漆器的圖書。該書旨在梳理歷代漆藝工藝鑒賞的流變與發(fā)展，用更宏大的世界史坐標(biāo)去看中國的漆藝術(shù)發(fā)展，以考古史實(shí)為基礎(chǔ)，用圖文并茂的形式記述中國歷代的漆藝水平以及同時(shí)期對海外地區(qū)的影響，力圖更具創(chuàng)新性地還原一個(gè)影響世界的中國漆藝史。全書以時(shí)間為序、工藝為綱，系

本書收錄了《筑耶毀耶》《林壑清霽》《溪山雅意之一》《溪山雅意之二》《大壑微云》《萬嶺和鳴》《揚(yáng)帆》等山水畫作品。

《〈芥子園畫傳〉經(jīng)典傳世本集成》第一次將《芥子園畫傳》做了系統(tǒng)的學(xué)術(shù)梳理，收入《芥子園畫傳》的六部經(jīng)典刻本——清康熙年間初印本初集、二集、三集；1934年上海有正書局根據(jù)康熙版以木版、珂羅版印制《原版初印芥子園畫譜》；木刻版《芥子園書畫》；日本翻刻版《芥子園畫傳》。不僅全本原貌影印古本，還對源流、版本進(jìn)行考證，約請專家