“四書(shū)”是儒家的重要經(jīng)典，也是中華文化的寶典。本書(shū)收錄宋代至明清時(shí)期對(duì)“四書(shū)”注釋、考證、訂補(bǔ)等方面的重要研究文獻(xiàn)六十余種,其中不乏名家力作，如元張存中《四書(shū)通證》、元胡炳文《四書(shū)通》、元趙德箋《四書(shū)箋義》、明陳琛《陳紫峰先生四書(shū)淺說(shuō)》、清宋翔鳳《四書(shū)古今訓(xùn)釋》、清毛奇齡《四書(shū)正事括略》等，具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值。本書(shū)作者

《子藏》的編纂是華東師范大學(xué)“985”工程的重大課題，具體由華東師范大學(xué)先秦諸子研究中心負(fù)責(zé)此工程的組織和實(shí)施。其將整合文科院系和古籍所、圖書(shū)館的力量，并聯(lián)合海內(nèi)外有關(guān)高等院校和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，進(jìn)行《子藏》編纂出版工程�！蹲硬亍肥珍浀母髯又�作時(shí)間，則大致上截止到魏晉南北朝之末，因?yàn)檫@時(shí)期諸子百家的特點(diǎn)比較明顯；而研究各子的著

《老子文獻(xiàn)兩種》分上下兩卷，為一函三冊(cè)線(xiàn)裝古籍整理圖書(shū)。上卷為《御注道德經(jīng)》，其將唐玄宗、宋徽宗、明太祖、清世祖等四位皇帝對(duì)《道德經(jīng)》的御注進(jìn)行搜集整理匯編而成，能使讀者更好地比較各個(gè)皇帝對(duì)《道德經(jīng)》的不同理解。下卷為《老子故里仙鄉(xiāng)詩(shī)賦》，其將歷朝歷代對(duì)老子故里及老子思想進(jìn)行歌詠的辭賦進(jìn)行整理，選取其中比較有代表性的詩(shī)

《子藏》的編纂是華東師范大學(xué)“985”工程的重大課題，具體由華東師范大學(xué)先秦諸子研究中心負(fù)責(zé)此工程的組織和實(shí)施。其將整合文科院系和古籍所、圖書(shū)館的力量，并聯(lián)合海內(nèi)外有關(guān)高等院校和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，進(jìn)行《子藏》編纂出版工程�！蹲硬亍肥珍浀母髯又�作時(shí)間，則大致上截止到魏晉南北朝之末，因?yàn)檫@時(shí)期諸子百家的特點(diǎn)比較明顯；而研究各子的著

《子藏》的編纂是華東師范大學(xué)“985”工程的重大課題，具體由華東師范大學(xué)先秦諸子研究中心負(fù)責(zé)此工程的組織和實(shí)施。其將整合文科院系和古籍所、圖書(shū)館的力量，并聯(lián)合海內(nèi)外有關(guān)高等院校和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，進(jìn)行《子藏》編纂出版工程�！蹲硬亍肥珍浀母髯又�作時(shí)間，則大致上截止到魏晉南北朝之末，因?yàn)檫@時(shí)期諸子百家的特點(diǎn)比較明顯；而研究各子的著

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中華經(jīng)典承載著中華傳統(tǒng)文化，上起殷周之際，下迄明清近代，其數(shù)量之浩繁、思想之深邃、內(nèi)容之廣博，在世界文明的長(zhǎng)河中，也堪稱(chēng)璀璨奪目、無(wú)與倫比�！吨腥A國(guó)學(xué)百部經(jīng)典》精選我國(guó)歷代以來(lái)，治國(guó)、治家、治己的百種傳世經(jīng)典。本套書(shū)收錄《浮生六記》《容齋隨筆》《荀子》《三國(guó)志》《爾雅》《孝經(jīng)》《唐詩(shī)三百首》《宋詞三百首》等國(guó)學(xué)經(jīng)典，從

本書(shū)系繼明代《兩蘇經(jīng)解》之后，蘇洵、蘇軾、蘇轍傳世經(jīng)解著作及其不同版本的整理匯刊，旨在為三蘇文化、北宋蜀學(xué)、宋代經(jīng)學(xué)研究提供最全面完整的歷史文獻(xiàn)。除專(zhuān)書(shū)外，本書(shū)還輯出了三蘇合集、文集中的“經(jīng)說(shuō)”卷帙，作為“三蘇經(jīng)說(shuō)”之部，以便與經(jīng)解相互參證，以見(jiàn)蘇氏蜀學(xué)貫通儒道的成就及特色。

《孔子圣跡圖》是一部反映孔子生平事跡的連環(huán)圖畫(huà)，也是我國(guó)歷史上具有完整故事情節(jié)的最早一部連環(huán)畫(huà)�！犊鬃邮ホE圖》的問(wèn)世，經(jīng)歷了一個(gè)漸次完整又日趨成熟的過(guò)程。其構(gòu)圖精練，造型完美，生動(dòng)傳神，不但反映了孔子的偉大思想，而且能使世人知曉至圣先師的善德懿行、人文內(nèi)涵，也表達(dá)了人們對(duì)孔子的崇仰之意。收錄了明代以來(lái)刊刻的各具特色的《

孔子作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的先師，其思想與智慧已成為中華民族精神的代表。自漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以來(lái)，歷代尊孔、紀(jì)念孔子的方式、行為數(shù)不勝數(shù)�！犊鬃邮ホE圖》即為其中之一�！犊鬃邮ホE圖匯編圖錄》匯集多方公藏機(jī)構(gòu)與私人藏家所收《圣跡圖》，吸收與孔子相關(guān)的石刻拓片、木板畫(huà)以及其他形式的畫(huà)作、稀見(jiàn)典籍，以書(shū)影+文字說(shuō)明的方式，