本書稿“貢唐·丹貝仲美文集”共11冊，根據(jù)民族出版社2003年出版的32開版《貢唐·丹貝仲美文集》第1-11卷修訂出版。書稿為古籍文獻(xiàn)，原文獻(xiàn)成書于18-19世紀(jì)，收錄《貢唐教誨》《水樹格言》《隨筆漫談》等192部著作，內(nèi)容涉及藏傳佛教理論、宗教哲學(xué)、藏族傳統(tǒng)文學(xué)、人物傳記、寺廟清規(guī)、語言文字、語法修辭等文化多領(lǐng)域，是

《中華大藏經(jīng)（漢文部分）·續(xù)編》由任繼愈先生倡議并擔(dān)任主編，是繼1997年中華書局出齊《中華大藏經(jīng)（漢文部分）》之后的又一重大編纂工程，從《嘉興藏》、《卍續(xù)藏》、《頻伽藏》、《大正藏》、《普慧藏》等各版大藏經(jīng)及敦煌文獻(xiàn)、房山石經(jīng)中，挑選《中華大藏經(jīng)（漢文部分）》未收之重要佛教典籍，網(wǎng)羅遺珍，點(diǎn)校流通�！独m(xù)編》規(guī)模宏大，

本套叢書第一輯十冊，按照統(tǒng)一的體例全面釋讀、整理和研究俄藏西夏文《大寶積經(jīng)》前39卷的內(nèi)容。俄藏西夏文《大寶積經(jīng)》原底稿共120卷(共三輯)，文獻(xiàn)被收藏于俄羅斯科學(xué)院，書稿即依據(jù)首次公布的來自俄羅斯的第一手文獻(xiàn)照片，遵照國際東方學(xué)“四行對譯”標(biāo)準(zhǔn)，對西夏文進(jìn)行包括“標(biāo)音”“對譯”“譯文”和“注釋”等形式的文本釋讀，譯注

著名民間宗教研究專家濮文起先生自20世紀(jì)80年代末始，奔波京津滬三地各大圖書館，又深入民間搜集、訪求，積累、收藏了千余種寶卷。近年，濮文起先生從自己收藏的寶卷中，遴選了無為教、黃天道、西大乘教、弘陽教等明中葉以降民間宗教教派以及闡揚(yáng)民間宗教思想且印制品相均好的寶卷，總計(jì)一百五十部，輯為《中華寶卷萃編》五十冊。為了便于研

《明丁南羽泥金佛像長卷》的書畫手卷長達(dá)13.5米，為近日費(fèi)新我藝術(shù)館在整理封存近四十余年的公有物資時(shí)所發(fā)現(xiàn)。該手卷題簽由晚清著名學(xué)者、文博鑒賞家、湖北學(xué)政、畫家陸儼少的老師王同愈所題“明丁南羽泥金佛像長卷”。卷首則有晚清民國書畫大師吳昌碩的《正法眼藏》四個(gè)篆書大字。隨后是長達(dá)6米的明代著名畫家丁云鵬所繪的《泥金佛像圖》

古代藝術(shù)家曾創(chuàng)造過難以計(jì)數(shù)的經(jīng)卷佛畫，或繪制于絹帛、紙張，或契刻于棗梨，付梓于世，即便大量實(shí)物早已湮佚于歷史長河，爰及當(dāng)世，世界各大博物館、圖書館或佛教寺院中，仍保存著數(shù)量可觀的插圖本佛經(jīng)珍品，是寶貴的歷史遺產(chǎn)。本書將經(jīng)卷佛畫作為佛教藝術(shù)的一個(gè)獨(dú)立品類加以處理，討論其定義、分類、功能、圖文關(guān)系、佛畫內(nèi)容、圖像格套、風(fēng)格

全書七章。前兩章探源世界諸大宗教相關(guān)地獄審判的觀念，說明中國本土十王信仰產(chǎn)生的基礎(chǔ)。第三章為全書核心，詳述中古時(shí)期《十王經(jīng)》文圖的出現(xiàn)與演變發(fā)展。第四章介紹中國各地與十王信仰相關(guān)的窟像寺殿雕繪。第五章介紹十王信仰下的齋事踐行與追福法會(huì)。第六章討論十王信仰由中國東傳影響日本與朝鮮半島。第七章簡述在近古及現(xiàn)代，各種藝術(shù)表達(dá)

近年來，國內(nèi)影印出版了部分近現(xiàn)代中國佛教報(bào)刊雜志資料。其中，黃夏年教授主編、中國書店影印出版的《民國佛教期刊文獻(xiàn)集成》（正編、續(xù)編、三編），以及《稀見民國佛教文獻(xiàn)匯編（報(bào)紙）》，影響較大。此外還有瑞華主編的《民國密宗期刊文獻(xiàn)集成》，以及田奇選編的《民國時(shí)期佛教資料匯編》。這些資料盡可能地匯集了國內(nèi)圖書館所藏，但仍有部分

《新續(xù)嘉興藏·玉琳通琇禪師卷》是《續(xù)嘉興藏》收集的有關(guān)清康熙以后系列禪宗祖師語錄中的一種，收錄有《大覺普濟(jì)能仁玉琳琇國師語錄》（七卷）和《敕封大覺普濟(jì)能仁國師塔銘》兩種文獻(xiàn)。七卷本語錄收收入《乾隆大藏經(jīng)》，是為本次整理所用底本。玉琳通琇在中國佛教史特別是中國禪宗史上具有重要地位，振衰起弊，維系了禪宗的命脈。本次整理出版

《大般若波羅蜜多經(jīng)》(全40冊)簡稱《大般若經(jīng)》，是介紹“般若波羅蜜多”的經(jīng)典總集，是大乘佛教根本經(jīng)典�！鞍闳舨�羅蜜”意即“通過智慧到達(dá)彼岸”，為宣說諸法皆空之義的大乘佛教般若類經(jīng)典匯編，在我國流傳很廣的《心經(jīng)》《能斷金剛經(jīng)》均出自其中。全書共十六會(huì)，六百卷，唐代玄奘法師譯于660-663年。本次全文標(biāo)點(diǎn)，以中華書局出