齊都臨淄是中國(guó)歷史上以工商業(yè)繁盛發(fā)達(dá)而聞名的東方大都市，在東周秦漢時(shí)期是全國(guó)最為重要的金屬冶鑄基地之一，因而，臨淄齊故城的地下埋藏著豐富的包括各種金屬冶鑄遺跡和遺物在內(nèi)的手工業(yè)遺存。作為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新工程項(xiàng)目之一，“山東臨淄齊故城冶鑄遺存考古發(fā)掘與研究”立足學(xué)科前沿，在田野調(diào)查、發(fā)掘以及多學(xué)科合作研究和

首飾史，即文化史。本書通過文獻(xiàn)整理、美學(xué)賞析和文化闡釋等方法，將首飾的緣起、定名、門類、材料、款式、制作工藝、佩戴方式、裝飾紋樣，及相應(yīng)的典章制度、附著其上的其他文化信息等逐一進(jìn)行分析和考證，史論結(jié)合，解讀中國(guó)傳統(tǒng)文化中服飾與人的密切關(guān)聯(lián)：首飾與人貼身相伴，是身份、技藝等等的重要象征，更直接反映了社會(huì)的精神面貌、哲學(xué)思

本書由中共中央政治局原常委、第八、九屆全國(guó)政協(xié)主席李瑞環(huán)題寫書名，全國(guó)政協(xié)副主席、澳門特別行政區(qū)首任和第二任行政長(zhǎng)官何厚鏵及中國(guó)書法家協(xié)會(huì)主席蘇士澍等為本書題詞，著名文化學(xué)者、普洱老茶品鑒專家余秋雨擔(dān)任本書首席顧問。人類從發(fā)現(xiàn)到利用茶樹已有數(shù)千年，中華民族在種茶、制茶、貯茶、品茶以及茶文化的形成和發(fā)展中為人類文明史留下

本書是《中國(guó)手工紙文庫(kù)》叢書中的分卷，本卷是對(duì)安徽省手工紙的研究整理。主要內(nèi)容包括：①手工紙的原料、工藝和用途手工紙圖片：在實(shí)地考察、采集樣品過程中，將造紙?jiān)�料、設(shè)備、工藝流程、成品等形成圖片記錄。對(duì)手工紙標(biāo)本的產(chǎn)地、原料、工藝、用途等進(jìn)行圖文一體的分析手工紙的技術(shù)分析研究：利用中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)手工紙研究所手工紙測(cè)試分

本書為慈溪市文物管理委員會(huì)辦公室科研成果錦堂學(xué)校位于浙江省慈溪市觀海衛(wèi)鎮(zhèn)錦堂村錦堂路139號(hào)，自1909年，錦堂學(xué)校舊址作為教學(xué)樓使用至今。學(xué)校北面與高不及10米的隱架山相鄰，其余三面有學(xué)堂河護(hù)圍，學(xué)校南面架有石橋可以出入。1986年錦堂師范由慈溪縣人民政府公布為慈溪市文物保護(hù)單位。2005年3月，浙江省人民政府將錦堂

第一分冊(cè)：本套標(biāo)準(zhǔn)中的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)是針對(duì)南水北調(diào)中線干線工程現(xiàn)場(chǎng)設(shè)備設(shè)施有關(guān)技術(shù)要求或需要協(xié)調(diào)統(tǒng)一的技術(shù)事項(xiàng)所制定的標(biāo)準(zhǔn)。技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)共四個(gè)分冊(cè)，本書為首分冊(cè)，包含8項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，涵蓋了標(biāo)準(zhǔn)化管理、檔案管理和計(jì)劃合同管理專業(yè)。其主要內(nèi)容是對(duì)南水北調(diào)中線干線工程運(yùn)行管理標(biāo)準(zhǔn)體系架構(gòu)、制度標(biāo)準(zhǔn)體例格式、編寫規(guī)范等內(nèi)容做出了規(guī)定；對(duì)工程檔

本項(xiàng)目收入國(guó)家圖書館藏暢春園相關(guān)樣式雷圖檔31件，包括暢春園及其附屬園林西花園，以及其南側(cè)同屬暢春園管轄的圣化寺和泉宗廟等周邊寺廟相關(guān)的樣式雷圖檔。此部分圖檔內(nèi)容較為零散，多為地盤圖，用于勘查丈尺，多反映了清中后期暢春園及其附屬園林、寺廟衰敗后，用以抵料修建其他園林，或改為他用的情況。將其系統(tǒng)整理出版，可為園林的興衰變

建筑設(shè)備安裝技術(shù)與經(jīng)濟(jì)管理（教學(xué)資源庫(kù)）

本書名《數(shù)典》，定義為大數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)術(shù)語體系，是迄今為止全球首部全面系統(tǒng)研究大數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)術(shù)語的多語種專業(yè)工具書。該書以全球語境和未來視角，對(duì)大數(shù)據(jù)知識(shí)體系進(jìn)行了全面梳理，提出了九個(gè)方面的術(shù)語架構(gòu)，并以十一種語言對(duì)照編纂，形成了統(tǒng)一規(guī)范、符合國(guó)際通用規(guī)則的多語種學(xué)術(shù)話語體系和術(shù)語標(biāo)準(zhǔn)體系。

唐代和宋代是我國(guó)酒釀造技術(shù)最輝煌的發(fā)展時(shí)期。釀酒行業(yè)在經(jīng)過了數(shù)千年的實(shí)踐之后，傳統(tǒng)的釀造經(jīng)驗(yàn)得到了升華，形成了傳統(tǒng)的釀造理論，傳統(tǒng)的釀酒工藝流程，技術(shù)措施及主要的工藝設(shè)備至遲在宋代基本定型。唐代留傳下來完整的釀酒技術(shù)文獻(xiàn)資料較少，但散見于其它史籍中的零星資料則極為豐富。宋代的釀酒技術(shù)文獻(xiàn)資料則不僅數(shù)量多，而且內(nèi)容豐富，