成書(shū)背景 中國(guó)早期社會(huì)由于生產(chǎn)力低下，科學(xué)不發(fā)達(dá)，先民們對(duì)于自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象，以及人自身的生理現(xiàn)象不能作出科學(xué)的解釋?zhuān)�因而產(chǎn)生了對(duì)神的崇拜，認(rèn)為在事物背后有一個(gè)至高無(wú)上的神的存在，支配著世間一切。當(dāng)人們屢遭天災(zāi)人禍，就萌發(fā)出借助神意預(yù)知突如其來(lái)的橫禍和自己的行為所帶來(lái)的后果的欲望，以達(dá)到趨利避害的目

《論語(yǔ)》是孔門(mén)弟子集體智慧的結(jié)晶。早在春秋后期孔子設(shè)壇講學(xué)時(shí)期，《論語(yǔ)》主體內(nèi)容就已初始創(chuàng)成；孔子去世以后，他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論，并逐漸將這些口頭記誦的語(yǔ)錄言行記錄下來(lái)，因此稱(chēng)為“論”；《論語(yǔ)》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱(chēng)為“語(yǔ)”。清朝趙翼解釋說(shuō)：“語(yǔ)者，圣人之語(yǔ)言，論者，諸儒之討論也�！逼鋵�(shí)

列子，名御寇，亦作“圄寇”、“圉寇”，戰(zhàn)國(guó)鄭人。據(jù)《漢書(shū)·古今人表》，列子在韓景侯、魏武侯之間。錢(qián)穆在《先秦諸子系年》中認(rèn)為，列子生卒年份當(dāng)為公元前450年至公元前375年，先于莊子，故多為《莊子》所稱(chēng)引。 列子確有其人�！稘h書(shū)·藝文志》道家類(lèi)載《列子》八篇，并自注：“名圄寇，先莊子，莊子稱(chēng)之�！钡�今

荀子早年游學(xué)于齊國(guó)，因?qū)W問(wèn)博大，曾三次擔(dān)任當(dāng)時(shí)齊國(guó)“稷下學(xué)宮”的“祭酒”（學(xué)宮之長(zhǎng)）。當(dāng)時(shí)稷下學(xué)宮的主要思想家田駢已于齊襄王時(shí)故去，齊國(guó)需補(bǔ)充列大夫的缺額，荀子因此三次出任祭酒一職。后齊國(guó)有人詆毀荀子，于是便前往楚國(guó)，被春申君任命做了蘭陵（今中國(guó)山東省臨沂市）縣令。春申君去世后，荀子被免職，在蘭陵（今中國(guó)山東省臨沂市）

《儒藏?經(jīng)部》是儒學(xué)文獻(xiàn)的重要組成部分，與史部、論部一起共同構(gòu)成儒學(xué)文獻(xiàn)大廈�！度宀�?經(jīng)部》匯集以經(jīng)書(shū)為主體的經(jīng)注、經(jīng)解和經(jīng)說(shuō)系列，基本是儒家“經(jīng)學(xué)”成就的匯編，分為元典(儒經(jīng)白文的重要版本)、周易、尚書(shū)、詩(shī)經(jīng)、三禮(含周禮、儀禮、禮記及總論)、春秋(含春秋經(jīng)、左傳、公羊傳、穀梁傳及總論)、孝經(jīng)、四書(shū)(含大學(xué)、中庸、論

《儒藏?經(jīng)部》是儒學(xué)文獻(xiàn)的重要組成部分，與史部、論部一起共同構(gòu)成儒學(xué)文獻(xiàn)大廈�！度宀�?經(jīng)部》匯集以經(jīng)書(shū)為主體的經(jīng)注、經(jīng)解和經(jīng)說(shuō)系列，基本是儒家“經(jīng)學(xué)”成就的匯編，分為元典(儒經(jīng)白文的重要版本)、周易、尚書(shū)、詩(shī)經(jīng)、三禮(含周禮、儀禮、禮記及總論)、春秋(含春秋經(jīng)、左傳、公羊傳、穀梁傳及總論)、孝經(jīng)、四書(shū)(含大學(xué)、中庸、論

《儒藏?經(jīng)部》是儒學(xué)文獻(xiàn)的重要組成部分，與史部、論部一起共同構(gòu)成儒學(xué)文獻(xiàn)大廈。《儒藏?經(jīng)部》匯集以經(jīng)書(shū)為主體的經(jīng)注、經(jīng)解和經(jīng)說(shuō)系列，基本是儒家“經(jīng)學(xué)”成就的匯編，分為元典(儒經(jīng)白文的重要版本)、周易、尚書(shū)、詩(shī)經(jīng)、三禮(含周禮、儀禮、禮記及總論)、春秋(含春秋經(jīng)、左傳、公羊傳、穀梁傳及總論)、孝經(jīng)、四書(shū)(含大學(xué)、中庸、論

《儒藏?經(jīng)部》是儒學(xué)文獻(xiàn)的重要組成部分，與史部、論部一起共同構(gòu)成儒學(xué)文獻(xiàn)大廈�！度宀�?經(jīng)部》匯集以經(jīng)書(shū)為主體的經(jīng)注、經(jīng)解和經(jīng)說(shuō)系列，基本是儒家“經(jīng)學(xué)”成就的匯編，分為元典(儒經(jīng)白文的重要版本)、周易、尚書(shū)、詩(shī)經(jīng)、三禮(含周禮、儀禮、禮記及總論)、春秋(含春秋經(jīng)、左傳、公羊傳、穀梁傳及總論)、孝經(jīng)、四書(shū)(含大學(xué)、中庸、論

《儒藏?經(jīng)部》是儒學(xué)文獻(xiàn)的重要組成部分，與史部、論部一起共同構(gòu)成儒學(xué)文獻(xiàn)大廈�！度宀�?經(jīng)部》匯集以經(jīng)書(shū)為主體的經(jīng)注、經(jīng)解和經(jīng)說(shuō)系列，基本是儒家“經(jīng)學(xué)”成就的匯編，分為元典(儒經(jīng)白文的重要版本)、周易、尚書(shū)、詩(shī)經(jīng)、三禮(含周禮、儀禮、禮記及總論)、春秋(含春秋經(jīng)、左傳、公羊傳、穀梁傳及總論)、孝經(jīng)、四書(shū)(含大學(xué)、中庸、論

《儒藏?論部》是儒學(xué)文獻(xiàn)的重要組成部分，與《儒藏?經(jīng)部》《儒藏?史部》一起共同構(gòu)成儒學(xué)文獻(xiàn)大廈�！度宀�?論部》基本是儒家理論，即儒學(xué)思想的資料匯編，按儒學(xué)的時(shí)代特征和專(zhuān)題，分為“儒家”“性理”“政治”“禮教”“雜論”五類(lèi)，擬收書(shū)870種左右，預(yù)計(jì)分裝114冊(cè)。本次擬出版“性理類(lèi)”，收書(shū)兩百余種，分裝31冊(cè)。