《荊楚文庫(kù)熊十力集》共分八冊(cè)，搜集了新中國(guó)成立前熊十力撰寫(xiě)的著作、書(shū)札、論文等。本次整理精選底本，重新加以校理；補(bǔ)充校本，進(jìn)行了細(xì)致�？�；搜集亡佚，展現(xiàn)了更多稀見(jiàn)資料�！缎苁�力集》集學(xué)術(shù)性、資料性于一身，對(duì)于研究熊十力的哲學(xué)思想與學(xué)術(shù)歷程具有重要價(jià)值，對(duì)傳承荊楚文脈、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義。

《子藏》的編纂是華東師范大學(xué)“985”工程的重大課題，具體由華東師范大學(xué)先秦諸子研究中心負(fù)責(zé)此工程的組織和實(shí)施。其將整合文科院系和古籍所、圖書(shū)館的力量，并聯(lián)合海內(nèi)外有關(guān)高等院校和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，進(jìn)行《子藏》編纂出版工程�！蹲硬亍肥珍浀母髯又�作時(shí)間，則大致上截止到魏晉南北朝之末，因?yàn)檫@時(shí)期諸子百家的特點(diǎn)比較明顯；而研究各子的著

《子藏》的編纂是華東師范大學(xué)“985”工程的重大課題，具體由華東師范大學(xué)先秦諸子研究中心負(fù)責(zé)此工程的組織和實(shí)施。其將整合文科院系和古籍所、圖書(shū)館的力量，并聯(lián)合海內(nèi)外有關(guān)高等院校和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，進(jìn)行《子藏》編纂出版工程�！蹲硬亍肥珍浀母髯又�作時(shí)間，則大致上截止到魏晉南北朝之末，因?yàn)檫@時(shí)期諸子百家的特點(diǎn)比較明顯；而研究各子的著

《子藏》的編纂是華東師范大學(xué)“985”工程的重大課題，具體由華東師范大學(xué)先秦諸子研究中心負(fù)責(zé)此工程的組織和實(shí)施。其將整合文科院系和古籍所、圖書(shū)館的力量，并聯(lián)合海內(nèi)外有關(guān)高等院校和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，進(jìn)行《子藏》編纂出版工程�！蹲硬亍肥珍浀母髯又�作時(shí)間，則大致上截止到魏晉南北朝之末，因?yàn)檫@時(shí)期諸子百家的特點(diǎn)比較明顯；而研究各子的著

本書(shū)是第一部研究從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年中華人民共和國(guó)成立這109年的思想通史著作，在諸多問(wèn)題上都提出了自己的新觀點(diǎn)、新見(jiàn)解。全書(shū)分三卷：上卷，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后到1911年辛亥革命，這卷研究的主要內(nèi)容是1840年后面對(duì)西力東侵和西學(xué)東漸，中國(guó)人的應(yīng)對(duì)及其結(jié)果；中卷，從1912年中華民國(guó)成立到1931年的九一八事變

中華經(jīng)典承載著中華傳統(tǒng)文化，上起殷周之際，下迄明清近代，其數(shù)量之浩繁、思想之深邃、內(nèi)容之廣博，在世界文明的長(zhǎng)河中，也堪稱(chēng)璀璨奪目、無(wú)與倫比�！吨腥A國(guó)學(xué)百部經(jīng)典》精選我國(guó)歷代以來(lái)，治國(guó)、治家、治己的百種傳世經(jīng)典。本套書(shū)收錄《浮生六記》《容齋隨筆》《荀子》《三國(guó)志》《爾雅》《孝經(jīng)》《唐詩(shī)三百首》《宋詞三百首》等國(guó)學(xué)經(jīng)典，從

本書(shū)系繼明代《兩蘇經(jīng)解》之后，蘇洵、蘇軾、蘇轍傳世經(jīng)解著作及其不同版本的整理匯刊，旨在為三蘇文化、北宋蜀學(xué)、宋代經(jīng)學(xué)研究提供最全面完整的歷史文獻(xiàn)。除專(zhuān)書(shū)外，本書(shū)還輯出了三蘇合集、文集中的“經(jīng)說(shuō)”卷帙，作為“三蘇經(jīng)說(shuō)”之部，以便與經(jīng)解相互參證，以見(jiàn)蘇氏蜀學(xué)貫通儒道的成就及特色。

九州大學(xué)圖書(shū)館藏有古寫(xiě)徽州本《朱子語(yǔ)類(lèi)》，共九函，四十二冊(cè)，一百四十卷�；罩荼颈Ａ袅嗽S多黎靖德編《朱子語(yǔ)類(lèi)》所沒(méi)有的內(nèi)容�；罩荼旧铣小冻劁洝�，下啟黎編，在語(yǔ)錄到語(yǔ)類(lèi)的形成過(guò)程中處于關(guān)鍵的地位。 此次整理，以日本九州大學(xué)藏朝鮮古寫(xiě)寶祐二年再�；罩荼尽吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》為底本進(jìn)行點(diǎn)校，通校本為臺(tái)北正中書(shū)局1982年以日本內(nèi)閣文庫(kù)藏

《孔子圣跡圖》是一部反映孔子生平事跡的連環(huán)圖畫(huà)，也是我國(guó)歷史上具有完整故事情節(jié)的最早一部連環(huán)畫(huà)�！犊鬃邮ホE圖》的問(wèn)世，經(jīng)歷了一個(gè)漸次完整又日趨成熟的過(guò)程。其構(gòu)圖精練，造型完美，生動(dòng)傳神，不但反映了孔子的偉大思想，而且能使世人知曉至圣先師的善德懿行、人文內(nèi)涵，也表達(dá)了人們對(duì)孔子的崇仰之意。收錄了明代以來(lái)刊刻的各具特色的《

本書(shū)考論宋、元哲學(xué)，既注意把握宋元哲學(xué)演生發(fā)展的時(shí)代條件、理論趣向、思想淵源與學(xué)術(shù)追求，也注意清理宋、元哲學(xué)演生發(fā)展的歷史脈絡(luò)與邏輯線(xiàn)索；既注意以中國(guó)哲學(xué)的傳統(tǒng)概念、范疇來(lái)概括宋、元哲學(xué)的思想內(nèi)容與理論系統(tǒng)，也注意從本體、功夫，或發(fā)展、知識(shí)、價(jià)值的角度辨析宋、元哲學(xué)的理論得失。