本報(bào)告為山西省考古研究所西部考古子課題，山西省考古研究所根據(jù)以往在吉縣的工作經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合地形地貌，對(duì)州川河流域進(jìn)行考古調(diào)查發(fā)掘，調(diào)查范圍為吉縣縣城以西、黃河以東、東城鄉(xiāng)政府以南、柏山寺鄉(xiāng)政府以北區(qū)域，地處東經(jīng)110°29′13.4″（JF4）-110°40′36.5″（JQ1），北緯35°59′29″（JM11）-36°

本書(shū)主要發(fā)表了2012～2013年柳孜運(yùn)河遺址第二次發(fā)掘的重要遺跡，發(fā)掘面積1997.5平方米。遺跡有運(yùn)河河道、兩岸的河堤、兩岸的石筑橋墩、河道中間的石板路、道路、建筑址和木船等。

本書(shū)論證了殷商金文的天道文化信息比甲骨文更久遠(yuǎn)。作者從《殷周金文集成》與《甲骨文合集》的文化信息中細(xì)心研究比對(duì)得知，殷商金文與甲骨文的時(shí)代，歷史背景相同，文化信息相互印證，這是我國(guó)目前出土的新物證，是它佐證了殷商武丁中興時(shí)代是中國(guó)歷史上最早用金文與甲骨文鑄寫(xiě)華夏文明歷史的時(shí)代，同時(shí)也證明了殷商金文與甲骨文是武丁中興同一

長(zhǎng)期以來(lái)，日本學(xué)者一直關(guān)注并致力于中國(guó)古代歷史和文化的研究，作者林巳奈夫更是對(duì)殷周青銅器研究甚深，該書(shū)體系完整、分類(lèi)精當(dāng)、內(nèi)容廣闊，是域外青銅器研究的佳作，此次翻譯出版將會(huì)對(duì)國(guó)內(nèi)的青銅器研究提供重要參考。

本圖錄是對(duì)在哈薩克斯坦國(guó)家博物館舉辦的“中國(guó)秦始皇兵馬俑文物展”的平面記錄。書(shū)的內(nèi)容分為秦始皇與秦王朝、“地下王國(guó)”——秦始皇陵、“神秘軍團(tuán)”——兵馬俑、世界文化遺產(chǎn)——秦始皇陵與兵馬俑四個(gè)部分，以圖文并茂的形式，全面呈現(xiàn)2000多年前偉大的文化遺產(chǎn)，展示中華文明發(fā)展的輝煌與成就。

本書(shū)收錄了全國(guó)28個(gè)省文物管理機(jī)構(gòu)和72家文博單位的277件文物，分三部分講述了四川與北方絲綢之路、海上絲綢之路、南方絲綢之路的淵源和緊密聯(lián)系，輔以文物作證，分析了四川在各條絲路上的作用，以及四川在黃河流域和長(zhǎng)江流域各地文化交流中的位置，闡述了巴蜀文化在世界多元文化交流融合中的獨(dú)特貢獻(xiàn)。

《陳介祺吉金全形拓精選集（古籍）》收錄陳介祺舊藏青銅器全形拓本近200件，包括了陳氏收藏的主要部分，多為全形精拓，如毛公鼎全形精拓本。《陳介祺吉金全形拓精選集（古籍）》補(bǔ)足了過(guò)去發(fā)表的《簠齋吉金錄》、《簠齋藏古目》的缺憾之處。對(duì)這些珍貴資料的整理、研究和出版，可使這些歷經(jīng)滄桑的珍貴文化遺產(chǎn)得以化身千百，進(jìn)入學(xué)術(shù)界和社會(huì)

《殷墟甲骨文總編》包括甲骨文字形整理理論研究（前言部分）、甲骨文字編、檢索方法、文字考釋四部分。本書(shū)收錄的甲骨文字大約有32萬(wàn)個(gè)，大致有5000個(gè)甲骨文字頭。本書(shū)整理的全部甲骨文單字，按照島邦男創(chuàng)立的自然分類(lèi)法，布列文字，同一偏旁之文字，集中于一起，便于檢索、對(duì)比與研究。本書(shū)系統(tǒng)研究、整理《合集》等十一種資料中所有的甲

2008年7月，一批流散境外的戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)經(jīng)校友捐贈(zèng)入藏清華大學(xué)。清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)，是繼郭店簡(jiǎn)、上博簡(jiǎn)之后又一批珍貴的戰(zhàn)國(guó)書(shū)籍。清華簡(jiǎn)的特點(diǎn)是數(shù)量大，而且其內(nèi)容具有唯一性，多為經(jīng)、史類(lèi)典籍，將對(duì)中國(guó)古文獻(xiàn)學(xué)、古文字學(xué)、古代史、學(xué)術(shù)史等學(xué)科的發(fā)展產(chǎn)生巨大推進(jìn)作用。本輯共收錄竹簡(jiǎn)四篇，都是傳世文獻(xiàn)及以往出土材料所未見(jiàn)的佚篇。

文房者貴在有文，足令文人癡迷，逸事趣談，車(chē)載船裝，傳頌千古。若蘇東坡之好硯，米襄陽(yáng)之好石，毛子晉之好古籍，毛奇齡之好印石，丁日昌之好墨，陳介祺之好吉金，汪啟淑之好印譜，張魯庵之好印泥，秦康祥之好竹雕，陸心源之好瓦甓，不勝枚舉，堪稱百代藝苑佳話。 文房種類(lèi)繁多，流傳有序。雖出現(xiàn)有早晚，成熟分先后，而至清代堪稱無(wú)物不有，無(wú)