《夏荊山佛畫藝術(shù)全集3（觀音妙相卷1）》表現(xiàn)的是觀音菩薩畫像，多為工筆設(shè)色畫法，總計(jì)為320幅作品。觀音為佛教大乘菩薩之一，以大慈大悲、救苦救難的美譽(yù)而深得民心，在我國(guó)具有廣泛普遍的信仰群體。夏荊山所以選擇這樣的主體，一是基于對(duì)觀音菩薩的敬仰和膜拜，多的還是被菩薩的純潔、善良、濟(jì)世利群的高尚品德和慈悲為懷的精神所感動(dòng)；
夏荊山是當(dāng)代佛畫藝術(shù)大師，1927年出生于山東濰坊，長(zhǎng)期旅居海外，于古稀之年回到國(guó)內(nèi)。他終生信佛、學(xué)佛、敬佛、畫佛，致力于佛畫藝術(shù)的研究和創(chuàng)作。歷經(jīng)40多載的寒暑冬夏，他共完成了佛教題材繪畫作品七千余幅，內(nèi)容包括了佛家弟子所信仰對(duì)象的方方面面，多為工筆重彩畫法，其中超過(guò)丈二的巨幅作品有500多件。夏荊山的一生以震古爍今
《新中國(guó)年畫宣傳畫》是一套由國(guó)家出版基金資助的關(guān)于新中國(guó)成立初期年畫、宣傳畫新內(nèi)容的圖書。本套書分為年畫卷和宣傳畫卷。該書收集整理了幾千張優(yōu)秀作品，并輔以翔實(shí)的史實(shí)資料。通過(guò)閱讀該書仿佛又回到了那個(gè)激昂的年代，看到那么多的優(yōu)秀藝術(shù)家以空前的熱情和無(wú)私的奉獻(xiàn)投身到創(chuàng)作中，懷著對(duì)祖國(guó)未來(lái)無(wú)限的憧憬，以其忘我而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度
《啟功大字千字文》是啟功先生20世紀(jì)九十年代初為一位友人精心書就的經(jīng)典杰作，每個(gè)字如拳頭大小，工整灑脫，精妍秀美，字字珠璣，全篇行氣順暢，筆墨精準(zhǔn)，是啟功先生僅有一部大字本真書千字文。本書的意義就在于這是啟功先生書法水平較高階段的巔峰之作，字里行間體現(xiàn)了啟功先生的書法特點(diǎn)，是書法愛(ài)好者和書法研究者臨摹和研究的范本。
本書作者從傳統(tǒng)版畫藝術(shù)的角度出發(fā)，搜集整理了媽祖版畫500余幅，并梳理了媽祖版畫的產(chǎn)生、發(fā)展和傳播的特征，分析了其文化人類學(xué)、美學(xué)意義及其藝術(shù)價(jià)，探討了其在文化傳播、文化交流方面的重大意義。具有以下特征：媽祖是中國(guó)東南沿海和海外華人供奉的海洋保護(hù)神，又稱天妃、天后、天妃娘娘、天上圣母等等。媽祖神話傳說(shuō)，已經(jīng)成為中
“彩色放大本中國(guó)著名碑帖”系列，該系列底本好，印制精，大8開，為首次彩色放大本，并延請(qǐng)專家釋文，方便讀者研究學(xué)習(xí)，尤其適合書法愛(ài)好者對(duì)帖臨摹。觀歷代碑帖大雅，賞傳世墨寶微妙。匯集歷代名碑名帖，底本好，印制精。第八集共20本，盒裝，包括《唐人月儀帖》《黃庭堅(jiān)書松風(fēng)閣詩(shī)寒山子詩(shī)華嚴(yán)經(jīng)疏》文天祥草書謝昌元座右辭木雞集序
本書精選道生長(zhǎng)老書法，內(nèi)容有：格言、對(duì)聯(lián)、書札、抄經(jīng)等等。用線裝影印方式，以廣其流傳。道生長(zhǎng)老書法不假造作，信手拈來(lái)，任運(yùn)自如，力如靜水深流，透著古韻禪風(fēng)。道生自稱其字為"呆駝字"。其實(shí)，長(zhǎng)老的字，恰如其人，清秀俊逸具道風(fēng)仙骨；恰如其道，自在無(wú)礙如云中白鶴；恰如其品，淡雅樸實(shí)似古井無(wú)波；恰如其德，正清和雅乃人中麟鳳，形
本書為戴敦邦畫說(shuō)中國(guó)古典名著系列叢書第一部，精選中國(guó)畫大家戴敦邦繪制的《西游記》作品255幅，以孫悟空大鬧天宮的故事為中心，展現(xiàn)西游世界中神奇瑰麗、千姿百態(tài)的人物形象，帶領(lǐng)讀者在暢游西游世界的同時(shí)，領(lǐng)略與欣賞優(yōu)秀中國(guó)畫作的獨(dú)特魅力。
《楚書楚辭郭強(qiáng)楚文字書法篆刻屈原《楚辭》》一書匯集了作者郭強(qiáng)的書法、篆刻作品。2010年，郭強(qiáng)正式啟動(dòng)自己的“楚書楚辭”課題—利用戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚文字，書寫屈原的《離騷》等27篇作品，共計(jì)兩萬(wàn)余字�！斑@種書寫并不是單純的復(fù)制，而是以現(xiàn)代人的視角，對(duì)楚辭進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造。”另以屈原作品中的名句為內(nèi)容，刻成40余方印章。利用楚文
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