本套《唐詩(shī)宋詞元曲》共十二卷，對(duì)各個(gè)時(shí)期各種題材的作品衡量斟酌，博采眾家之長(zhǎng)，收錄唐詩(shī)、宋詞、元曲的所有精華，同時(shí)精選圖畫千余幅，以符合詩(shī)、詞、曲的意境為準(zhǔn)則�！霸�(shī)中有畫、詞中有畫、曲中有畫”，是詩(shī)、詞、曲的最高境界；“畫中有詩(shī)、畫中有詞、畫中有曲”，是畫的是高境界；“詩(shī)情畫意、詞韻墨香、曲風(fēng)賦骨”是書的最高境界。當(dāng)您

本書稿為中國(guó)已故著名詩(shī)人、文學(xué)評(píng)論家，原中國(guó)科學(xué)院文學(xué)研究所所長(zhǎng)何其芳研究《紅樓夢(mèng)》的批本及理論性著作。批本有三種，即“國(guó)初抄本原本紅樓夢(mèng)”、“脂硯齋重批石頭記”和“增評(píng)補(bǔ)圖石頭記”，書后附其“論紅樓夢(mèng)”“曹雪芹的貢獻(xiàn)”等著作，批本為首次面世，有重要學(xué)術(shù)價(jià)值。

中華再造善本(曲律共4冊(cè))(精)

從古至今，中國(guó)人到底創(chuàng)作了多少詩(shī)歌？這似乎是一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法解答的問(wèn)題。據(jù)我所知，僅《全唐詩(shī)》就收有詩(shī)歌48900余首。與崇尚理性的西方民族相比，中國(guó)人更為重視心靈。一部中國(guó)詩(shī)歌史，就是一部中華民族的心靈史。因此，要了解中國(guó)、了解中華文化，首先就必須了解中華詩(shī)詞。 千百年來(lái)，為了讓讀者以最簡(jiǎn)便的方式，閱讀到精品詩(shī)作，很

《脂硯齋重評(píng)石頭記匯校匯評(píng)(套裝全30冊(cè))》是著名紅學(xué)家馮其庸先生傾30年心血編集而成。全書以北大圖書館藏抄本《脂硯齋重評(píng)石頭記》（庚辰本）為底本，列為首行，用國(guó)圖藏《脂硯齋重評(píng)石頭記》（己卯本）等12種脂評(píng)本匯校，凡正文之異文，均予列出。通過(guò)匯校，揭示出各種本子正文之間的關(guān)系，籍明其淵源。匯評(píng)則匯集各種本子的脂硯齋、

蘇詩(shī)各體都有一些好詩(shī)，紀(jì)昀全面研究了蘇詩(shī)各體。自《詩(shī)經(jīng)》之后，只有曹操、陶潛寫過(guò)一些好的四言詩(shī)，紀(jì)昀雖然認(rèn)為“四言詩(shī)可以不作”評(píng)《息壤詩(shī)》》，但仍以語(yǔ)自脫灑評(píng)《顏樂(lè)亭詩(shī)》。由于蘇軾晚年幾乎盡和陶詩(shī)，因此作了不少四言詩(shī)，稱其“居然是陶，猝不易別”（評(píng)《和陶時(shí)運(yùn)》），“頗有陶意”評(píng)《和陶停云》》。其評(píng)《和陶答龐參軍六首》云