“隨風潛入夜，潤物細無聲”，翟泰豐同志愛寫的杜詩，可以看做是他工作態(tài)度、生活態(tài)度的寫照，也是學習態(tài)度的寫照。日久天長，在不知不覺之中，書法家們在與翟泰豐同志的接觸中，感到他因有臨池經(jīng)驗而產(chǎn)生共鳴，又因他循循善誘而樂于向他人交心。他的書法創(chuàng)作由“業(yè)余”而促進本身業(yè)務(wù)，由“八小時之外”而有益于“八小時之內(nèi)”，由“自娛”而“

“法天則地，作觀萬方”�！皬V搜載籍，爰據(jù)古法”，三十二種稀見篆書重現(xiàn)�！队�制盛京賦（套裝共32本）》古代象形篆書的精華，是珍貴的歷史遺產(chǎn)和藝術(shù)瑰寶，具極高的藝術(shù)價值�！队�制盛京賦（套裝共32本）》洞悉中國書法的真實面貌、內(nèi)在規(guī)律，具重大文化價值、學術(shù)意義。《御制盛京賦（套裝共32本）》是書法、篆刻、繪畫、文字學研究應(yīng)備

《御題棉花圖（套裝共2冊）》翔實地記錄了十八世紀中葉我國北方（冀中地區(qū)）棉花種植和利用的經(jīng)驗，是研究我國農(nóng)業(yè)科技史、植棉史、棉紡織史的重要資料，而且繪畫精細，構(gòu)思嚴謹，創(chuàng)意新穎，將枯燥的生產(chǎn)示意圖與繪畫藝術(shù)巧妙地結(jié)合，因而使此圖具有很高的歷史價值、藝術(shù)價值和科學價值。

古代中國是一個農(nóng)耕為主的國家，歷代統(tǒng)治者都十分重視桑蠶和農(nóng)耕。元世祖忽必烈曾說：國以民為本，民以食為本，衣食以農(nóng)桑為本�！队�制耕織圖》是用繪畫配合詩的藝術(shù)表現(xiàn)形式反映農(nóng)桑勞作過程的一大創(chuàng)舉，《御制耕織圖》被稱為“中國最早完整記錄男耕女織的畫卷”、“世界首部農(nóng)業(yè)科普畫冊”。是解讀中國農(nóng)業(yè)史、紡織史、藝術(shù)史的珍貴文獻。

《玉忠所鐫秋興八首》收錄著名篆刻家王玉忠先生所鐫刻唐代大詩人杜甫《秋興八首》，計64方，原大親拓本。沉郁頓挫，秦漢風骨。

此為明永樂十四年(1416)，周憲王朱有燉臨摹上石。本書以《淳化閣帖》為主，參以《秘閣續(xù)帖》，并增入宋、元人書法，集為10卷。首有自序和凡例，每卷首有正書帖名及卷次，卷末刻“永樂十四年歲在丙申七月三日書”年款。傳世拓本極少，成化十七年(1481)重為翻刻，甲乙頁數(shù)有誤。本書根據(jù)國家圖書館金石組館藏明代永樂時期版本影印而

湖州常照寺住持釋惟光為發(fā)揚常照寺的佛學文化，創(chuàng)建書畫五百羅漢堂，征集當代名人大家書畫，歷練十年春秋完成。《國畫五百羅漢圖》輯錄常照寺的五百羅漢圖，羅漢造像包羅古今。

《龍書》內(nèi)容包括：乾龍之歌陳洪；自序高迎進；一輯先秦兩漢；第二輯魏晉南北朝；第三輯隋唐五代；第四輯宋元；第五輯明；第六輯清、近代等�！洱垥�》從介紹編譯的原理性概念開始，然后通過構(gòu)建一個簡單的一遍編譯器來逐一解釋這些概念。

本書是為迎接中國共產(chǎn)黨十八大而策劃的,內(nèi)容是歌頌我國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下英勇奮斗的光輝歷程。

國家圖書館藏清乾隆帝十一子成親王永理藏本《百子團圓圖》，著名宮廷畫師焦秉貞工筆手繪，絹本，冊頁裝，凡十六開，每開右為焦氏手繪彩圖，左為淡粉灑金箋紙以備書寫詩文。圖冊木封面上有永理隸書手題『百子團圓」四個大字，下署楷書『誥晉齋珍藏』，並鈐白文『誥晉齋印』。圖冊尾有墨書小字『焦秉貞恭繪」落款，並鈐『焦秉貞」朱文小印一枚。焦